La Coctelera

GALLOS DE MARZO

SOMOS POLLOS PIO PIO MUY POLLITOS www.gallosdemarzo@gmail.com

24 Diciembre 2009

"FELIZ SOLSTICIO DE INVIERNO".

Desde la nueva derecha, muchas felicidades

y que compartáis estas fiestas con todos

vuestros seres queridos.

Pd: para que no se enfade nadie,

"Feliz Navidad" a todos,

( parece mentira pero cuando se juntan

dos falangistas son capaces de pelearse

por cualquier cosa).

servido por gallos-de-marzo 15 comentarios compártelo

15 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Antonio

Antonio dijo

FELIZ SOLSTICIO DE INVIERNO
Vamos, que viviendo en Burgos y que me tengan que felicitar por esta "mierda blanca" (vugo nieve) que me congela, me hace patinar el coche y que me revienta las tuberías...
Vamos, podían al menos cosolarme diciéndome que los gigantes procedentes de Hiperbórea, la Isla de Thule y demás lugares de la mitología germánica, van a venir pronto; y ya se acerca la época de purificación racial (en la cual yo sin duda tendría que ser depurado pues tardo cien años en comprender)
Feliz Navidad, para todos los de buena voluntad, que decimos esta raza maldita que somos los falangistas de la Auténtica. -A depurar, sin duda alguna-

24 Diciembre 2009 | 05:54 PM

JOSEP

JOSEP dijo

Hola amigos. No entiendo lo de la " nueva derecha", me podriais explicar lo que significa eso. Gracias.

26 Diciembre 2009 | 12:41 AM

Antonio

Antonio dijo

A Josep:
Sobre la "Nueva Derecha" te puedo recomendar un librito de Miguel Argaya Roca, titulado "Los viejos postulados de la nueva derecha" basado en textos de Faye y Benoist que tiene como virtud ser muy sintético y explicativo.
Leyendo este trabajo te darás cuenta que ese movimiento es algo muy novedoso. Combina lo que para un falangista es lo peor de la izquierda y los peor de la derecha. Y sobre todo se caracteriza por su odio al cristianismo; según sus autores las tendencias igualitarias que oscilan entre el individualismo del burgués autosatisfecho y hedonista y el universalismo que ignora el carácter propio de los pueblos, con su "organicismo" innato y tal, son hoy propios del universalismo laico represientado por los Derechos Humanos, pero tienen su origen en el cristianismo (judeo.cristianismo) que supuso una "catástrofe" para la civilización pagana (Roma) que había respetado ejemplarmente -aquí uno de sus más gordos disparates- las costumbres de los pueblos que conquistó. Europa sale a salvo de las críticas; estas se descargan sobre la sociedad "Occidental" que evoluciona, vía cristianismo, al universalismo laico de hoy en día.
No faltan tendencias a la exaltación de un cierto neo-Darwinismo social; la supervivencia del más apto en la la lucha social.
Para Argaya, éstas son las que representan una novedad frente al viejo fascismo y nazismo. Ëstos todavía se preocupaban por los más desfavorecidos en la lucha selvática del capitalismo.
Habrá, como no , tendencias más o menos distantes dentro de este movimiento,(los hay entusiastas de Julius Evola y los hay que no) pero, insisto. Por experiencia propia todas tienen el denominador común del odio a las "tendencias igualitarias" de la tradición judeo-cristiana.
¿Cómo se han podido infilitrar en la Falange?
Hay una tolerancia tradicional de los falangistas a las creencias de cada cual. Por eso se acogen a todos. Pero cuando utilizan a la Falange como plataforma de expansión y altavoz de su odio anti-cristiano, ya es demasiado tarde. Están dentro.
A ellos les es igual una falange que otra, un partido que otro. Lo fundamental para ellos -Y esto lamentablemente no lo recoge Argaya- es la metapoítica; esto es, la siembra de un sustrato cultural que a la larga vaya cambiando la manera de ver, de sentir y de actuar de una sociedad. Habrá en ellos un llamado "núcleo duro" de gente que sepa bien a dónde nos quieren dirigir; luego diversos grupos que tiendan a la dominación de pequeños partidos que ellos puedan "rescatar" y llevar a su huerto. Y de no tan "pequeños" partidos. Lo fundamental es la labor paciente y dura de la "siembra"
Argaya concluye que esto, en definitiva, es un neofascismo paganizante, que abandona definitivamente la estética lamentable de los "cabezas rapadas" con su violencia estúpida y estéril, para abordar la conquista de las capas más intelectualizadas de la sociedad sobre la que pretenden influir . En Francia, creo que empezaron en los setenta; y sus resultados son preocupantemente buenos. En España, la verdad es que yo, personalmente, los veo bastante chapuceros hoy en día. Pero todo se andará.
Lo grave es el vacío doctrinal que desde el asesinato de Falange Auténtica en el congreso de Zaragoza, ha cundido en todos los ambientes azules. Yo traté siempre de la resurrección de aquella Falange, y ahí echamos el resto Sancies y yo con la revista "3-D" El vacío y la traición respondió a nuestros intentos. Y ahí estamos. Espero haberte servido.
Saludos NS

26 Diciembre 2009 | 11:18 AM

Gonzalo

Gonzalo dijo

Josep:
Para conocer los postulados de la Nueva Derecha puedes recurrir al número monográfico de la revista Hespérides (16, 17, primavera 1998). También en Hespérides (número 19) se publicó el Manifiesto de la Nueva Derecha, el primero en redactarse en más de treinta años de trabajo. Puede que encuentres una versión en Internet. La lectura de ese Manifiesto podrá darte una idea de la cantidad de tonterías que se han escrito por ahí, y se siguen escribiendo, respecto a una escuela de pensamiento con la rara habilidad de poner de los nervios tanto a la derecha como a la izquierda.
No pierdas el tiempo con el cuadernillo de Argaya, que no hace otra cosa que acusar a la ND de fascismo sin aportar una sola prueba más allá de sus fobias particulares.

26 Diciembre 2009 | 06:36 PM

gallos-de-marzo

gallos-de-marzo dijo

Lo de La Nueva Derecha, es una coña marinera..., ya que en algunos momentos somos, “Los Gays de Marzo”, en otros somos “Masones”, en otros somos “Los Rojos”, desde estas paginas nunca se ha atacado al cristianismo, lo que si se intenta es desvincular a La Falange de las ideas mas rancias de La Iglesia Católica, cada uno tiene que tener sus creencias para si, “en la política no se puede juntar la velocidad con el tocino”, no negamos la procedencia cristiana de la idea falangista, pero tampoco somos la Iglesia en si, estamos hartos de oír en algunos temas espinosos, que la opinión de la falange es la que marca La Iglesia Católica, nuestro criterio no es ninguna traición a nuestra doctrina y sin embargo puede traer al lado de nuestra idea a gentes que no se consideren católicos, y que sin embargo crean en la libertad y dignidad del hombre, buscando una patria justa para todos.
Estamos hartos de los que detentan la verdad absoluta, siempre pensamos que la falange fue un pensamiento de síntesis y que sobre los valores proclamados anteriormente se puede construir, no destruir, como vemos día a día en las opiniones que se vierten en este blog. Una cosa mas, desde aquí no buscamos la unidad de las falanges, que vendrá por si sola cuando todos hablemos el mismo lenguaje, la que es actualmente nuestra obsesión es buscar la unidad de criterio entre los falangistas, sabemos que nuestra versión puede ser bastante peculiar pero no quiere decir tampoco que sea la única verdadera, pero nuestra voluntad es que através del dialogo nos enriquezcamos todos, por eso aquí sobra lo mío es lo bueno y lo de los demás no.
Si la memoria no me falla, en el campamento de Majaelrayo, algunos de los que hoy os declaráis abiertamente católicos, vertíais opiniones bastante anti-clericales, y ahora me pregunto, ¿que ha cambiado…? , el buscar lo que son las creencias personales y las propias de la falange no es ser de la nueva derecha, ni pagano, ni masón, sino es tener inquietudes por llevar todo este conglomerado a buen puerto.
Ojala nosotros estemos equivocados y los demás tengan la suerte de llevar al pueblo español la idea Nacional Sindicalista.

Julián.

26 Diciembre 2009 | 06:49 PM

Antonio

Antonio dijo

Por alusiones al comunicado de Gallos de Marzo.
Creo que el campamenteo de Majaelrayo fue en Semana Santa del 84. Allí estuve como mando de formación.
Se me alude, por tanto, porque yo echaba pestes del clero. Y las sigo echando vista la indisciplina rayana en la anarquía -en el mal sentido de la palabra- con que actúa. Pero de ahí a difundir la especie de que yo era (y "he cambiado" , según el comunicado) una especie de anticristiano que iba reprochando a los demás su "moral de esclavos", su "fe en consuelos del más allá" o pudiera hacer burla de su igulalitarismo propio del judeocristianismo, pues creo que va un abismo. En nuestra Historia ha habido pensadores como Unamuno profundamente cristianos pero con mucho rechazo a la parte de la Iglesia que se llama clero regular o secular.Y yo no dejaré nunca de criticar ácidamente al clero vasco, pues la ETA nació del PNV y en el calorcillo de los seminarios. y como siempre, hay excepciones que confirman la regla.
Es lo mismo que decir que yo soy antimilitarista porque critico, no me gusta en absoluto, me siento incluso humillado, por el espectáculo que dan mis compañeros de armas al manifestarse de civil, pero vestidos de naranja, con colores naranjas. Yo, si por mi fuera, cambiaba la institución del Ejército de tal modo que no iba a haber nadie que lo reconociera. En cuanto a la Iglesia, pues pienso que le sobra "aggiornamiento" y le falta valentía.
Insisto: ni en Majaelrayo ni ahora pretendo una Falange confesional. Pero no acepto ni he aceptado nunca una Falange que se brinde como plataforma de expansión de la filosofía atea, anticristiana o partidaria de lo fundamental del pensamiento de Faye y de Benoist. Y por cierto, en la ponencia que como jefe de formación presenté a la asamblea de FFJJE -Plan Nacional de Formación. aprobado por unanimidad en al asamblea congresual, no figura ningún ateísmo o anticristianismo; antes bien, la defensa de un humanismo cristiano que era lo que yo propugnaba desde que milité en la Falange de Narciso Perales.
Por otro lado me asombra que Gallos de Marzo, claramente posicionado en la ND, recomiende a los que pregunatan fuentes que en todo caso consisten en comentarios e interpretaciones de la ideología de Benoist. Si alguien me preguntara por Falange, yo obviamente recomendaría las OC de JA, y luego, mucho después, las opiniones de Narciso o de Pedro, o de tantos otros comentaristas.
Al amigo Josep yo le recomendaría:
"Las ideas de la Nueva Derecha"
De Benoist, Alain, y Faye, Guillaume
Madrid, Nuevo Arte Thor, 1986
Yo he leído -y no he podido terminar, debido a la indigestión de disparates- "Rebelión contra el mundo moderno" de Julius Evola, que seguramente creo puedes conseguir en editorial Barbarroja.
Hay comentarios en Internet procendentes de opciones izquierdistas en las que sobresale una opinión sobre el carácter reaccionario de tal ideología, como la de una burguesía temerosa del fenómeno de la mundialización que se refugia en mitos etno.nacionales y de rechazo consiguiente a lo que llaman Occidente, "nivelador" de culturas y esas cosas.
Por otro lado:
A mi ya me parecían casi todos los de Majaelrayo (salvo muy contadas excepciones) más de derechas que la Trini. Unos han acabado en el PP, que era su hogar originario, y otros en la Nueva Derecha. Vivr para ver. Ahora va y resulta que me consideraban un rojo quemador de iglesias

26 Diciembre 2009 | 08:27 PM

Antonio

Antonio dijo

A Julián:
Dices: "desde estas páginas nunca se ha atacado al cristianismo"
Entonces eso de la moral de escalvos. los "consuelos del más allá", no que va, no ha aparecido nunca en estas columnas... Ni el echar campanas a vlotear porque "España ha dejado de ser católica", como diría el amigo Azaña, masón grado 33
Hombre, menos "metapolítica" y más sinceridad. Decid de una vez lo que pretendéis y no vayáis dando pildorita a pildorita, no seáis tan metapolíticamente correctos. vaya...
Oye y lo que o salgo de mi asombro es de que el FEI se haya unido a FEJONS y es que ni hayan asomado el pico por aquí, y eso que sí que eran de comunión diaria casi. Como digo, Vivir para ver...

26 Diciembre 2009 | 08:38 PM

JULIÁN

JULIÁN dijo

Nosotros no hemos planteado de ninguna forma que Gallos sea la plataforma para reivindicar las teorías de una falange atea.
No se a que vienen los ejemplos del PNV y de los militares, porque en ningún caso ilustran nada de lo que estamos haciendo aquí, nada mas que ver el apoyo a la ley del aborto del PNV, y de lo de tus compañeros militares, que siempre han sido unos come garbanzos, que van al puchero que mas calienta( aunque siempre esta la excepción que confirma la regla...) si quieren ir de naranja, como si quieren ir de verde fosforito, no se que tiene que ver con esto. De todas maneras comprendo que los que poseen la Verdad Absoluta como tu, son los que nos tienen que decir lo que tenemos que hacer.
Pasamos al tema de la Iglesia, con ella se esta de acuerdo o no, y no vale imponernos a nosotros tus especiales ideas católicas, volvemos a repetir que se puede coincidir en algunas ideas con la ND, como con la de los vendidos compañeros tuyos de UGT, y en cuanto a lo de Majaelrayo, tu como mando nacional de juveniles, apoyaste al delegado mas de derechas y menos falangista que ha habido en nuestra historia, vamos que era peor que su padre, que ya es decir , mientras otros nos opusimos a la entrada de dicho fantasmón (CALIMERO), vosotros seguisteis bailándole el caldo, entonces no se quien es mas de derechas, si tu o yo , por lo demás , todo esto que estamos hablando , me importa un pimiento, vamos, lo pasado, pasado esta, el caso es buscar ahora una nueva solución para el Nacional Sindicalismo, por lo cual se mas constructivo y no nos vengas con rollos de miles de pensadores que no tienen nada que ver con nosotros, si algún miembro de gallos le gustan sus teorías, es cuestión personal suya, aquí no hacemos ninguna defensa de ellos.

Saludos desde la nueva derecha.

Pd: cuidado cuando se escupe al cielo, después te puede caer encima.

26 Diciembre 2009 | 09:37 PM

Antonio

Antonio dijo

Quiere decir algo muy sencillo:
Que alguien puede estar en desacuerdo con el clero (¿Todos los católicos han se der entusiastas de Setién?) y ser, sin embargo, respetuoso con el catolicismo; inclcuso partidario de Sto Tomás.
Que alguien puede criticar la institución Ejército, de hoy en día, y no por ello ser tachado de pacifista.
Lo que no deja de ser gracioso es que mezcles a los comedores de garbanzos uniformados, a mis "compañeros vendidos de UGT", a un sujeto al que no se opuso nadie,( Calimero,) El me apoyó a mí; no yo a él. y cuando la contradicción estalló, como no podía ser menos, dimití. Nadie de vosotros, que érais y sois de derechas (la nueva, ahora, claro)le atacó nunca, salvo nosotros,cuando se atrevió a amenazar a un camarada de Juveniles. ¡Qué pena no haberte visto entonces! ¡Ni en los follones de la Auténtica!
Y a continuación de esta catarata de ruido y furia (cálmate, hombre, que eso no es metaplíticamente correcto) concluyes que todo eso te importa un pepino.
A mi dos.
Pero lo principal sigue sin ser respondido. Los viejos postulados de la Nueva Derecha. Los que vienen en el libro aludido. Los que ataca mi camarada Miguel Argaya (no vuestro, ni nunca lo fue)

26 Diciembre 2009 | 10:02 PM

Antonio

Antonio dijo

Ideas que se vierten en el libro "Las ideas de la Nueva Derecha" de Benoist y Faye, antes citado.
Sobre el sistema económico.
"La esfera económica debe ser dejada a la actividad libre, en el espacio que le corresponde (pg 337-388), es decir que, "en el marco del espacio económico políticamente garantizado, el Estado deja jugar normalmente a la competencia y al mercado, y da a los empresarios la libertad de la que tienen necesidad" (Ibídem, 387).
Prueba de que el liberalismo (que va más allá del liberalismo clásico) que se propone abre paso a la brutal cacería del más poderoso sobre el más débil, obedeciendo a un biologismo social y económico claramente heredero de Nietzche y de Lorenz; textualmente:
" En la teoría liberal-dice Faye- todos los agentes económicos se parecen. Ninguno posee poder frente a los otros; todos encuentran su lugar exacto desde el momento en que el sistema de precios juega libremente. Ahora bien, es evidente que cada actor económico puede en realidad ejercer una inffluencia o un dominio sobre su medio ambiente (compuesto de cosas y de otros agentes) y que tiende nauralmente a hacerlo (....) Contrariamente a lo que afirman los liberales, la realción de poder, que abarca tanto la influencia como la dominación, es inherente a la economía misma".
Para Benoist y Faye, su Estado: "no penetra en las lógicas comportamentales no políticas" sino que "deja a la sociedad determinarse "orgánicamente", de manera polivalente, en el transcurso de sus funciones cotidianas "(385)
Es en definitiva, el liberalismo económico más inhumano por cuanto se adhiere a las teorías de supremacismo darwinista. Según Argaya, a esta "gloria" de sistema, que sin duda hará las delicias de las respectivas burguesías nacionales, la llaman los ideólogos de la Nueva Derecha "Economía orgánica dirigida" y la ofrecen sin pudor al público como una "tercera vía" entre el ultraliberalismo, que ellos llaman "liberalismo de Estado mínimo" y el socialismo de Estado nacionalizador y poli-intervencioneista.
Dudo que cualquiera que todavía crea -sigue diciendo Argaya- en una forma de Estado que "no se inhiba cruelmente de la lulcha por la vida que sostienen los hombres, no deje que cada clase se las arregle como pueda para librarse del yugo de la otra o para tiranizarla", pueda aceptar la propuesta benoistiana sin repugnancia",
El curioso lector, podrá haber comprobado el escándalo que para los neo-derchistas (antíguos vetero-derechistas)-Ahora hablo yo- supone el militar en un sindicato de clase, fuera, por descontado la ignorancia oceánica que estos derechistas muestran por las obras de Ramiro Ledesma y su alusión al respecto. Para ellos, demostradamente, como he leído aquí negro sobre blanco, lo normal es militar en sindicatos amarillos, bueno; llamados "libres" como en tiempos de antes de Primo de Rivera; incluso en USO, el sindicato amarillo creado a medida para la extinta UCD. Pero es que aquí hay una coherencia total con su línea de pensamiento.
A los camaradas: ¿Para cuándo un Congreso de refundación falangista con los debidos filtros y propuestas basadas en la ortodoxia?
Saludos desde FE-JONS Auténtica

27 Diciembre 2009 | 10:28 AM

Antonio

Antonio dijo

A modo de posdata aclaratoria:
Argaya no tacha de fascismo sin más a la ND, como aquí se ha dicho. Dice que se trata de un neofascismo muy elaborado intelecutalmente -eso hay que reconocerlo- pero que tiene una difierencia básica con el fascismo de los años treinta, y es su cruel inhibición ante el fenómeno de la lucha de clases, según se ha visto más arriba.

27 Diciembre 2009 | 10:36 AM

Gonzalo

Gonzalo dijo

Para Julián:
¿Aceptas un consejo?: no pierdas un minuto de tu tiempo intentando razonar con este tipo. Es imposible.

27 Diciembre 2009 | 11:57 AM

Antonio

Antonio dijo

No razones ni con ese "tipo" ni con nadie, no sea que te vayas a ir del redil. -Si razones son una catarata de insultos y apelaciones al personalismo propios de los que son más de derechas que la Trini.
Los de derechas llaman razonar a estar inquebrantablemente afecto a la opinión del Amo. Desde el Glorioso Movimiento. Hasta el PP.
Pero es que los que tenemos cierta simpatía con el anarcosindicalismo español, no aceptamos amos que nos digan lo que tenemos que leer, cuándo y cómo, y sobre todo cómo interpretarlo.
Saludos desde Falange Española de las JONS (Auténtica)

27 Diciembre 2009 | 04:20 PM

JOSEP

JOSEP dijo

Gracias a todos

28 Diciembre 2009 | 12:56 AM

Antonio

Antonio dijo

Gracias a tí, Josep, por tu interés.
Por cierto que no me resisto a informar sobre ptros aspectos sabrosísimos del libro comentado por Argaya, arriba citado.
Como es obvio, la "economía orgánica dirigida", de la ND, originará conflictos y desórdenes sin cuento en la masa social dejada a la mano de Odín en lucha sin cuartel.
Transcribo a Argaya. El entrecomillado pertenece al libro de Benoist-Faye:
Será en todo caso misión de ese Estado "soberano" -aunque ciego, sordo y mudo de fronteras adentro en el orden social y económico "desviar hacia el exterior los conflictos que puedan nacer de la divergencia de intereses individuales (siendo tal divergencia siempre susceptible de desembocar en la guerra civil(" (Ibidem, 367-368) (....) "desviar el conflicto hacia el exterior" como una de las misiones del Estado, Desconozco, pero lo dudo, si alguien que no esté mal de la cabeza haya llegado a proporcionar públicamente alguna vez una justificación más cínica y menos sutil de la guerra agresiva como mecanismo catártico para solucionar problemas internos. (Miguel Argaya, pag 24-25)
Yo me pregunto: El que conscientemente, con todo conocimiento literario, filosófico, histórico y demás, haya propuesto esto como salida a los "falangistas sin falange", proclamando que esta teoría es la más joseantoniana posible... ¿Habrá sido alguna vez falangista?

28 Diciembre 2009 | 09:34 AM

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Sobre mí

Somos muchos los que creemos que se pueden hacer las cosas de otra manera. Tuvimos como enlace común las Falanges Juveniles de España. Pero ahora nos sentimos falangistas sin falange y muchos que no estuvieron con nosotros al principio, comparten hoy nuestras inquietudes

Quisisteis ser el ascua en otro cerco

que enciendan acampadas venideras

en pos de ese sueño... siempre terco

atisbado en románticas quimeras

No quisisteis jamás dejar de serlo

a pesar de ver arriadas sus banderas

...no se deja de estar por no entreverlo

... no se deja de ser, por quedar fuera

Cinco flechas en distintas direcciones

apuntan, soportando el mismo yugo

buscando así atinar blanco seguro

Cinco mil distintas opiniones

vivifican y atemperan al verdugo

que quisiera ejecutar... Nuestro futuro

(Sancies)

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