“Tiburón convincente”¿Y ahora que?
OPCIÓN 3
Quienes promueven esta idea estiman que existe un abismo insalvable entre las ideas del Nacional-sindicalismo y la forma en que esas ideas han sido presentadas a la sociedad, a través del instrumento que generosamente ofreció la Falange. La escisión es tan extrema que no atisban otra solución que abandonar el falangismo, para expresar el Nacional-sindicalismo no ya de una forma nueva, sino absolutamente desvinculada del pasado.
Desde que empezamos esta nueva aventura los Gallos de Marzo no han querido quedarse en la mera anécdota de ser un grupo de amigos, poco a poco se han ido sumando gentes y nuevas ideas que quieren hacer suya aquella vieja frase que hemos oído hasta la saciedad, “No se trata de repetir lo que ellos hicieron, sino de adivinar lo que ellos harían hoy”.
Por eso os convocamos a la tertulia del Tiburón Convincente para proponeros una Tormenta de Ideas en la que queremos que nos digáis todo lo que penséis sobre el nuevo camino que hemos decidido tomar la mayoría de los gallos, que no todos .
Por eso os citamos el sábado día 3 de octubre en el lugar habitual, a las 11:00 de la mañana, si alguno no sabéis donde se encuentra poneros en contacto con nosotros en el correo siguiente: gallosdemarzo@gmail.com
Aquí os dejamos algunas afirmaciones que hizo Pedro Conde hace ya 30 años y que pueden ser un buen comienzo de discusión:
Cualquier movimiento ideológico, político o religioso tiene que evolucionar y adaptarse a la época so pena de quedar inerte.
El valor de La Falange no es un nombre, gastado en el uso indebido, sino la verdad de sus postulados doctrinales, aun sin practicar.
En la marcha dura de la historia, es necesario pagar el tributo de muchas ilusiones. Si estas son los alifafes, las galanuras, los nombres y los títulos, podemos alegrarnos. Lo peor sería perder nuestra esencia.
José Antonio no hubiese vuelto a morir por la camisa azul, pero sí se hubiese dejado romper el pecho por las balas por las mismas creencias. Por ello, las circunstancias dirán en cada momento la estrategia y la táctica a seguir, debiendo pasar sin duda, por etapas intermedias oscuras y dolorosas, pero que han de permitirnos el avance hacia nuestra idea final.
P.d.: A continuación de la tertulia tendremos nuestra habitual comida.
Antonio dijo
Creo que ya va siendo hora de hacer una somera recapitulación.
Desde el punto y hora en el que alguien tuvo la feliz ocurrencia -dadas le sean mis más cordiales felicitaciones- de sacar el tema de la doble militancia de un personaje desconocido para mí pero que debe ser un gurú de la "opción 3", el efecto ha sido el de un planchazo total; o el de una bomba. Hay un antes y un después.
Hombre, digo que debe ser un "gurú" porque se me ha dicho "¿cómo te atreves a criticarle"? Claro es que crítica y desclalificación lo meten en el mismo saco, estos jóvenes que de ahora en adelante me permito llamar posmodernos. Lo imporante es no criticar. Y si se critica, se le llama descalificación. A alguno puede esto recordarle al "jefe, jefe jefe, el jefe no se equivoca" de marca derechista, antecedente de esta posmodernidad que nos ocupa. Yo no sé cómo llamarán a las preguntas que les hagan los periodistas no afectos a ellos cuando en su legítimo derecho de informar, les pregunten.
Y entramos en el meollo de la cuestión. La influencia de la tendencia llamada nueva derecha en la Falange.
Como introducción, un escritor y ensayista muy reconocido de la Falange, hace poco nos comentó: "Antes los de la Auténtica eráis los rojos del invento. Pero érais NUESTROS ROJOS. Ahora, estos de la metapolítica, de Pareto, Benoist y un montón de foráneos más, ¿de dónde vienen? Es que son absolutamente desconocidos en esto de la Falange. Nos son completamente extraños".
Yo creo que todo empezó hace más de 20 años. Ya entonces se iniciaba lo que era la ND. Incluso el prespicaz de Raimundo E. Cuesta, alagó a un sujeto que bramaba contra la igualdad propia del judeocristianismo y propugnaba algo así como un organicismo social propio de autores conmo Julius Evola, cuyo libro "Rebelión contra el mundo moderno" no he podido terminar desde el punto y hora de los ataques a Nuestro Señor Jesucristo. Propugnan, en cierto sentido, un neorracismo de tipo cultural, o un apartheid de las civilizaciones. Braman contra el fenómieno hispánico del mestizaje y lo niegan, con farragosas explicaciones desviacionistas. Esto y un montón de cosas más que para no cansar remito a internet con su abundante información o a los estudios del denostado Argaya.
A mí, la verdad es que no me ha sorprendido el fenómeno de doble militancia de ese señor, o de triple o del ordinal que guste apetecer. Está dentro de su llamemos, estrategia metapolítica, que consiste en ir creando un sustrato cultural que propicie una opinión pública -como en Francia, que se consiguió tengo entendido a los diez años- favorable a su ideología. Eso explica que les sea igual la UGT, la CNT o los actuales sindicatos amarillos de la patronal. ¿Os ha sorprendido? Es que hay que preparar el sustrato en todos. Algo parecido a la praxis masónica, masonería, que depende cual no les parece tan diabólica como a los falangistas clásicos. No olvidemos que el KKK norteamericano, el "campeón" del supremacismo blanco, es parte de la masonería.
Y es que me cuentan que han hecho lo "imposible" por rescatar a la Falange. Mira, es que esto son ya milongas de la Pampa. Hablemos claramente. A estos señores la Falange LES IMPORTA UN SOBERANO PIMIENTO. Si lo procurasen de verdad, la resucitarían con el nombre de FE JONS (Auténtica) que es la única que mantiene un cierto predicamento entre el pueblo, y no se meterían a "arreglar" falanges como la del Márquez. ¿A mí se me ocurriría, ni harto grifa, meterme a enredar ahí? Pues eso. Lo que pasa es que ellos tienen su núcleo "duro" (en su argot) y a su alrededor hacen orbitar personajes e ideologías cuya debilidad intelectual o poca preparación les hacen útiles para ser empleados en función de sus fines de infiltración. Muchos de ellos -los del núcleo duro- tienen antecedentes marxistas-leninistas, o trostkistas (a uno le iba bien el mote de el Trosko, el que contribuyó a la destrucción de la Auténtica) y lo que hacen es seguir con el guión que ya emplaron con la transición, Juventudes Obreras Cristianas (cuando Jesucristo para ellos es como mentar a la Bicha) etc etc.
Su utilización de conceptos tales como la verdad, la sinceridad, al ser considerados como pequeño-burgueses o propios de la "enfermedad infantil del izquierdismo" (sic) son desterrados y utilizados como objeto de burla o arma arrojadiza frente a quienes los utilizan en su vida diaria (un servidor, por eljemplo. Ya me lo dijeron en Zaragoza, en el 96)
El anzuelo que tienden a los falangistas consiste en proclamar cuatro o cinco "principios generales" muy dentro del argor n-s, pero cuidándose mucho de no ir al fondo filosófico del asunto. Dirán que tenemos como eje a la persona; pero se callan la cuestión de su trascendencia sobrenatural. Y así en todo. La prueba a la que me remito -nunca hablo a humo de pajas- es el debate que tuve con uno de ellos, muy experto en filosofía, según tengo entendido. Yo creo que sirvió para "destapar" alguna caja de sorpresas. Ya digo que ahí está.
Bueno, ¿Y qué me importa a mí esto? Nada en absoluto si no estuviesen "utilizando" en el más peyorativo de los sentidos el emblema sagrado para mí, sacrosanto, del yugo y las flechas. Pero me parece que no lo van a soltar, siempre que lo consederen útil y un vivero de gente que les acompañe. Ya lo hicieron con el nombre de Falange Auténtica, cuando nos engañaron a muchos presentándose a las elecciones bajo su emblema que no dudaron luego en humillar y ofender.
Parece mentira, que huyendo como huyen de la marca "falange" y fundando partidos que no tienen nada que ver, se obstinen en sequir usándolo. Es que es simplemente un medio; no un fin. Como medio y no como fin es la manera de utilizar, como hacen ellos, a la persona.
Los tenemos dentro, camaradas.
Restituto, te rogaría que aportases más información, si te es posible
Un abrazo a mis camaradas
NESCAFE
24 Octubre 2009 | 06:01 PM