La Coctelera

GALLOS DE MARZO

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10 Julio 2009

Hablando claro

Por Eduardo López Pascual

 El catorce de marzo el consejo de ministros del gobierno socialista de Zapatero, aprobaba un ante proyecto de ley por el que se despenalizaba el aborto, y se autoriza su comisión hasta las 14 semanas sin que se tuviera que alegar ningún supuesto, incluyendo a las mujeres menores de edad, dieciséis años, quienes tampoco tendrían necesidad de conocimiento y permiso paterno. A partir de los tres meses y medio de embarazo las mujeres serán libres de interrumpir su embarazo bajo unos supuestos igualmente permisibles. En realidad aunque los socialistas la calificaban de ley de plazos, la verdad es que al menos a mí, me parece un aborto básicamente libre.

 Como era de esperar esta iniciativa legislativa que queda a las puertas de su aprobación si el parlamento no lo impide, ha vuelto a dividir a los españoles entre quienes ven en esto una norma de muerte, y los que la defienden por considerarla un derecho de la mujer. Y aquí hay que mojarse de ujna vez,  porque nos estamos jugando algo más que una votación más o menos interesada. Desde luego yo, que me creo católico, malo pero católico, y por lo tanto defensor de la vida y jamás de la muerte como entiendo que es el aborto, no descalificaría a los que por contra, y aunque me repugne la idea, pretenden imponer su filosofía de muerte. No se me ocurriría el condenar - tampoco puedo -, a quienes interpretan la interrupción voluntaria del embarazo, o sea el aborto, como un conquista por encima de cualquier otra consideración. En ese sentido, allá cada cual o cada cuala.

  Sin embargo, y aunque sea personalmente, lo que haría seria iniciar una campaña a tiempo completo para dirigirme a los que se confiesan católicos y convencerles, porque a lo mejor lo necesitan, de que por una vez seamos coherentes con nuestros principios morales y religiosos, y afirmemos de corazón,  que nunca se cederá a la propaganda fácil, y seguiremos el magisterio de la Iglesia de Roma. Es decir, rechazaría el aborto. Iría a la sociedad católica, obispos, sacerdotes, cofrades, hermandades, movimientos católicos, seminaristas, catecumenos y todos los que dicen ser católicos y crearía cultura de vida, promover educación e información antiabortista, o sea, dejar las discusiones y anatemas contra los otros, los que piensan que matar a un embrión humano, ¿qué otra cosa iba a ser, Aido? es algo positivo., y promover una conciencia de rechazo personal, humano, social, contra esa trampa del aborto libre. Hablando claro, habría que convencer a los nuestros, ¡qué paradoja¡ de la inmoralidad que supone acabar con una vida por indefensa que sea, y hacer que esa opción les duela en su corazón, si no en su alma, si creen.

 Por lo tanto, insisto, no entremos en esa trampa de aborto si, aborto no. Dejemos a los otros que digan lo que quieran, seamos libres de verdad, pero sin descalificaciones ni insultos; que seamos los católicos los que con su fuerza ética, sus principios morales, sus argumentos naturales y científicos, demos la única batalla posible en libertad y democracia, con respeto, nuestro ejemplo de cristianos si lo somos. Todos nos deberíamos de dedicarnos  a enseñar a la mujer que el aborto es muerte y nosotros, tenemos una cultura de vida. Tenemos una convicción, pues gritémosla con  valentía y decisión.

servido por gallos-de-marzo 17 comentarios compártelo

17 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Azulmanchego

Azulmanchego dijo

Eso de interrupción del embarazo es una completa falacia.
Se interrumpe lo que luego se puede reanudar: un curso, una carrera, la corriente eléctrica, el suministro de agua...
Pero una vez que supuestamente se "interrumpe" el embarazo, se mata definitivamente a la criatura, y ésta no tiene forma alguna de poder continuar, después, el desarrollo fetal.
Otro punto que quiero tocar. Siendo legítimo que López Pascual se dirija a los que tienen "convicciones católicas" -supuestamente el 80% de la población española-, también es legítimo que pregunte ¿No tiene nada que decir a los que no tienen esas "convicciones", que, por otra parte, y según se comprueba, no están sirviendo para nada más que votar al PP, a CiU o al PNV?

15 Julio 2009 | 05:03 PM

Istolacio

Istolacio dijo

Totalmente de acuerdo con mi camarada Eduardo antiguo Jefe Nacional de Formación de FE de las JONS (Auténtica)
Y para Aaulmanchego:
"LA interpretación católica de la existencia, es históricamente la española. Pero además es la verdadera"
Jose Antonio Primo de Rivera
Es que para ser de la Auténtica, como Eduardo o como Narciso Perales, o se recoge lo fundamental de Jose Antonio o no se es falangista ni por aproximación. Así de simple y de sencillo. Me parece muy bien los neopaganismos y demás relativismos filosóficos. Pero no son falangistas.

27 Julio 2009 | 10:20 PM

Amos anda

Amos anda dijo

El Vaticano mantiene sus negocios oscuros
AGENCIA REFORMA
ROMA, Italia — Más de 5 mil hojas con datos sobre cuentas bancarias secretas, conexiones con la mafia y comisiones a políticos por parte de la jerarquía de El Vaticano forman parte de las revelaciones contenidas en el libro-reportaje Vaticano SpA, que relata los manejos financieros del Papa entre la década de los 80 e inicios del siglo 21.

El volumen sobre el llamado Instituto de Obras de Religión (IOR), escrito por Gianluigi Nuzzi, está basado en el archivo de monseñor Renato Dardozzi, quien se desempeñó como consejero de Finanzas de dos secretarios de Estado del Vaticano, y quien en sus más de 20 años de trabajo guardó recibos, cartas y registros contables que prueban los turbios manejos de la Iglesia.

"Los herederos de Dardozzi me entregaron las dos maletas con toda la documentación", contó a REFORMA Nuzzi, quien trabajó dos años la reconstrucción y control de la información.

La documentación revela la actuación del IOR después del escándalo del arzobispo Paul Marcinkus, director de ese banco entre 1971 y 1989, y removido tras haber sido acusado de ser parte de una telaraña de banqueros ligados con la mafia y autores de la quiebra del Banco Ambrosiano.

Según Nuzzi, el sistema de Marcinkus persistió gracias a su sucesor, Donato de Bonis, quien transfirió por lo menos 275 millones de euros a cuentas fantasmas.

Otra de las pruebas del ilícito son cartas del actual presidente del IOR, Angelo Caloia, dirigidas al Papa y al secretario de Estado, en las que alerta sobre las irregularidades.

28 Julio 2009 | 09:13 AM

Istolacio

Istolacio dijo

Bueno. Yo estoy muy de acuerdo con el "Saco de Roma" que nuestros tercios hicieron contra el Papa. El Vaticano no está libre de pecado. Pero si con esto los idealismos filosóficos alemanes , los ateísmos y supercherías de la "New Age" o cualquier neo paganismo contrario al catolicismo tomista son ejemplos sublimes dignos de imitar... No se por dónde cogerlo, la verad.

28 Julio 2009 | 10:40 AM

Amos anda

Amos anda dijo

Bueno, pero es que si la interpretación católica de la existencia no se aplica en la administración del Vaticano que tiene un pie en la tierra y otro en el cielo tampoco entiendo yo porque habría de servir para administrar el ayuntamiento de mi pueblo.
Erre que erre con eso de mezclar churras-religión con merinas-política. Habría que preguntar en Irán como les funciona a ellos el invento.

28 Julio 2009 | 02:01 PM

Istolacio

Istolacio dijo

En Irán como en todos los países musulmanes, no se da la separación entre Iglesia y Estado. Para que "la interpretación católica de la vida" gobernase (¿?) el ayuntamiento de tu pueblo,(y conste que las interpretaciones no gobiernan) tendría que haber, como en el Islam, una teocracia. A lo mejor el marqués de la Eliseda, que combatió terriblemente a la Falange porque ésta apoyaba dicha separación, entiende eso.
De lo que se trata es de BAJO QUÉ principio espiritual, profundo, históricamente español, o históricamente foráneo, se fundamenta nuestra pretendida Revolución.
En la interpretación católica de la vida o en el neopaganismo rampante de la Nueva Derecha de Benoist y sus mariachis. Esto último muy "fashion"y muy en boga, pero radicalmente antifalangista. Y esto creo que está clarísimo y que es lo que me importaba subrayar.

29 Julio 2009 | 08:23 AM

Amos anda

Amos anda dijo

Churras y merinas. Tu ves a Asterix y Obelix en todas partes y confundes a Alain de Benoist con el druida Panoramix. La interpretación católica de la existencia sí gobierna porque esa interpretación le corresponde hacerla a la Iglesia que es un grupo de opinión o de presión para ser más claro. O acaso sois un luterano, Señor Istolacio.

29 Julio 2009 | 09:18 AM

Istolacio

Istolacio dijo

Churras, merinas, Astérix, Obelix, Alain de Benoist, el druida Panorámix, la "interpretacción que sí gobierna ayuntamientos" y al final la sospecha de mi luteranismo.
¿Tantos estragos ha hecho la EGB y la posterior ESO?

29 Julio 2009 | 09:47 AM

Amos anda

Amos anda dijo

No hay peor ciego que quien no quiere ver.
Qué tal este principio espiritual católico y español para la revolución, este ejemplo de separación iglesia-estado:

Griñán fuerza la fusión Unicaja-Cajasur, obligando a Medel a asumir las condiciones de la Iglesia

En plena ebullición de fin de semana, Monseñor Asenjo llamó el domingo a José Antonio Griñán para quejarse: a la hora de poner por escrito lo hablado, Braulio Medel no estaba respetando los compromisos asumidos. Griñán se movilizó de inmediato, citando en Sevilla para el día siguiente, lunes, a Medel y a Santiago Gómez (Cajasur). El encuentro tuvo lugar en la sevillana Torre Triana. Medel terminó por aceptar todas las exigencias del Cabildo: Cajasur se convierte de facto en “una Caja dentro de otra”, un esquema bicéfalo muy difícil de manejar.

Aunque de puertas afuera parecía todo hecho, lo cierto es que, a la hora de poner negro sobre blanco lo verbalmente acordado, entre Medel y Santiago Gómez empezaron a saltar chispas. El lunes 27 era un día clave: se reunía el Consejo de Cajasur y la Comisión Ejecutiva de Unicaja, a fin de aprobar las ayudas del FGD a solicitar del Banco de España. Pero a lo largo del fin de semana sonaron las alarmas en Málaga: el Cabildo de Córdoba no estaba dispuesto a realizar esa petición de ayudas si previamente Medel no firmaba un documento aceptando las nuevas condiciones impuestas por la Iglesia, decidida a tensar la cuerda al máximo.

A Dios rogando y con el mazo dando, el Cabildo no se quedó de brazos cruzados. De acuerdo con fuentes de toda solvencia conocedoras de la marcha de las negociaciones, monseñor Juan José Asenjo, arzobispo de Sevilla al tiempo que ecónomo de la diócesis de Córdoba, que ha echado sobre sus hombros la tarea de velar por los intereses del Cabildo catedralicio cordobés como entidad fundadora de Cajasur, llamó por teléfono el domingo 26 al presidente de la Junta, José Antonio Griñán, con quien, a diferencia del PSOE como colectivo, le une una buena amistad y una gran capacidad de interlocución.

Y Asenjo se quejó amargamente ante Griñán de que Medel no estaba cumpliendo lo prometido. El presidente de Unicaja y primer beneficiario de la fusión no estaba respetando los compromisos adquiridos ante Santiago Gómez. En realidad, lo que no quería respetar eran las exigencias de última hora introducidas por Cajasur. Para Griñán era prioritario sacar adelante esta fusión, y no se podía permitir un nuevo fracaso a añadir a la larga lista de fiascos de la Junta con las Cajas andaluzas. De modo que se movilizó de inmediato, citando en Sevilla para el día siguiente a los presidentes de ambas Cajas.

Y, en efecto, tanto Medel como Gómez viajaron a Sevilla el lunes por la mañana, a resultas de lo cual el primero no pudo presidir en Málaga la reunión de la Comisión Ejecutiva de Unicaja, y el segundo no llegó a Córdoba hasta primera hora de la tarde para dar inicio al Consejo de Cajasur. Pero Santiago Gómez Sierra llegó con el zurrón bien cargado, tras haber alcanzado la práctica totalidad de sus objetivos. El encuentro en la cumbre tuvo lugar en la Torre Triana, sede de la consejería de Economía y Hacienda de la Junta, y en presencia de la titular, Carmen Martínez Aguayo.

Una caja (Cajasur) dentro de otra (Unicaja)

“Braulio Medel terminó cediendo”, al decir de las fuentes consultadas por este diario. Las nuevas exigencias de Cajasur, aceptadas el lunes en Sevilla, contemplan la creación de una co-sede radicada en Córdoba, con un Director General Adjunto (que previsiblemente ocupará Santiago Cabezas, actual director de Área de Banca Minorista y hombre de confianza de Santiago Gómez) y que, con total autonomía e independencia, se encargará de gestionar el negocio financiero en las provincias de Córdoba, Sevilla, Huelva, Madrid, Badajoz y Cáceres, contemplando tanto los riesgos como los demás servicios financieros, y responsabilizándose de las participaciones empresariales que mantiene Cajasur.

En definitiva, y en opinión de las fuentes consultadas por este diario, “al igual que ocurre con las famosas matrioskas (muñecas de madera) rusas, el Cabildo cordobés pretende mantener, y de hecho mantendrá, una Caja dentro de otra Caja, lo que cualquier neófito en management empresarial sabe que es casi imposible de gestionar, si bien Medel espera que el tiempo termine por hacer encajar las piezas de este complicado puzzle”.

Las últimas dudas han quedado despejadas: la fusión entre Unicaja y Cajasur es una operación 100% política, impuesta al final por una Junta de Andalucía que no se podía permitir un nuevo fracaso en esta materia, con un Griñán que es lego en materia financiera, y un Medel que necesita la fusión para seguir de presidente un mandato más. Sabedora de las debilidades ajenas, la Iglesia, a través del Cabildo cordobés, ha jugado al límite, doblando la apuesta casi a última hora. Y ha ganado. Queda por ver lo que dice al respecto el Banco de España.

29 Julio 2009 | 10:20 AM

Istolacio

Istolacio dijo

¿Todo esto a qué conclusión quiere llegar? ¿A que los falangistas deben imitar a los milicianos del Frente Popular y empezar de una buena vez a quemar iglesias? ¿a asesinar a clérigos? ¿A hacer apostasía de su bautismo porque indudablemente existe el Opus Dei y los negocios sucios del clero? ¿Esto invalida toda la historia del catolicismo, incluyendo lo bueno que haya hecho? ¿Esto significa que España debe pedir perdón, renegar de su Historia y su pasado glorioso por haber combatido a los enemigos del Concilio de Trento que su Emperador promovió? ¿Esto significa que Gustavo Bueno, ateo materialista y filósofo eminente, al escribir que el catolicismo tomista que España defendió es el que más se aproxima a un orden racional del Mundo en ausencia del imposible orden ateo? ¿Esto significa que los trapicheos bancarios del clero hunden definitivamene en el cieno la obra de restauración para Occidente del aristotelismo de la mano de Santo Tomás y de su escuela filosófica y religiosa?
Vale. Si a cambio de renegar de mi fe, Amos Anda me propone un nuevo sistema de ideas que esté absolutamente limpio de pecado, perdón, de corrupción, pues entonces sí que me lo pensaría, incluso el hacerme apátrida. Y hasta luterano. Pero falta la propuesta, clara y nítida de esa visión arcangélica y redentora. Estoy a la espera.

29 Julio 2009 | 11:29 AM

Amos anda

Amos anda dijo

Más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer, no es eso. Pues no. Lo malo es malo y punto. Ya está bien de dorarle la pildora a los lobos con piel de cordero. A Dios lo que es de Dios y al cesar, pues eso. De eso a matar curas... como se pasa usted, Istolacio. Que viene el cocooooo.

29 Julio 2009 | 11:46 AM

Istolacio

Istolacio dijo

Para mí lo malo conocido tiene un fundamento bueno. Ha habido traidores a la Falange, gentuza que se ha aprovechado de chanchullos bancarios a docenas y a diferencia de usted, Amos Anda, me sigue pareciendo una opción válida.
Lo que sigo esperando es lo bueno por conocer, que seguramente usted nos va a regalar. Limpio de polvo y paja y totalmente arcangélico, supongo.

29 Julio 2009 | 12:03 PM

Istolacio

Istolacio dijo

Una cosa me queda por responder. "De eso a matar curas..." hombre, usted me disculpará, Amos Anda, pero es que hace muy poquito ha aparecido en la prensa la noticia de unas pintadas de unas iglesias en Sevilla en las que rezaban (con perdón) frases insignes como éstas: "Volveréis a arder como en el 36"
Sus autores estoy seguro que opinan lo que usted, que "lo malo es malo y punto" y como usted a mí me parece lo más distante que puede haber de un falangista, y no sé a ciencia cierta su concreta orientación política (que a lo seguro tiende a lo arcangélico) pues la verdad es que no se si he exagerado "me he pasado" o no. Quizá tenga usted simpatías por el peronismo,-aventuro- y en tiempos del general, aparecían pintadas que decían: "Haga Patria. Mate a un cura"
Lo de que "viene el cocooooooo" ya es que no me reconozco en ello. Estoy acostumbrado, como falangista, a ser el "coco" malo

29 Julio 2009 | 01:07 PM

Amos anda

Amos anda dijo

Que horror verdad. Me han dicho que en el pueblo de al lado han hecho pintadas con el 666 en la valla del cementerio. Si es que no saben beber, coño.
Tampoco me parece usted muy falangista a mí. Creo que ahora Fuerza Nueva la llaman AES y hacen patrullas nocturnas para proteger los conventos de ataques de milicianos rabiosos. Creo que en Sevilla también. Como en el 36. Informese. Las boinas rojas las dan con descuento.

29 Julio 2009 | 01:17 PM

Istolacio

Istolacio dijo

Pues sigo sin saber la buena nueva, lo "bueno por conocer"
Para chascarrillos de pueblo, mejor el Koala. Gran futuro tiene en este bolog, según veo.

29 Julio 2009 | 06:57 PM

Amos anda

Amos anda dijo

Conocer es lo mismo que descubrir. No todos valemos para todo. Yo entro en este blog por si a alguien se le ocurre algo nuevo y para ver si puedo aportar algo. Tampoco todos estamos dotados de sentido del humor lo digo por usted.

30 Julio 2009 | 11:01 AM

Istolacio

Istolacio dijo

Yo le invito a usted a descubrir o a conocer, que cuando se refiere despectivamente a las "boinas rojas" en realidad está aludiendo a uno de los símbolos del carlismo que fue un movimiento no solamente tradicionalista y foralista, sino también antiburgués por su antiliberalismo, que demostró sublevándose contra la desamortización civil de Madoz que dividió las tierras comunales de los pueblos y villas subastándolas entre los ricos burgueses. Hay textos del mismo Marx que iniden sobre esta "sublevación campesina" que fue pionera, antes de la propia historia del movimiento obrero que en España surge con la creación de los grandes sindicatos a finales del XIX. Actualmente el partido carlista, de Carlos Hugo, defiende la autogestión y el sindicalismo revolucionario. Otra cosa es que haya ramificaciones más acordes al integrismo y a la ultraderecha, que usted-supongo- y yo, detestamos.
Claro, que al tener este movimiento por lo general el "baldón", para usted, de ser católico, pues ahí la hemos fastidiado. Todo el carlismo en general ha contraído un pecado mortal por unirse al catolicismo que es, según usted enseña, de la misma esencia que la especulación y el chanchulleo bancario, financiero y especulador. Se nos ha caído todo el tinglado, qué pena. El mismo Hedilla (yo soy hedillista y milité en la Auténtica de verdad) respetaba a ese movimiento por ser auténticamente de raiz española, así como al anarcosindicalismo, también netamente español. Lo que no quería era que Franco diese el golpe de "partido" fusionándonos con ellos artificialmente y bajo su batuta tiránica. Lea usted la historia de la Falange, y de Hedilla.
Escribe usted en Gallos de Marzo, blog falangista. Y como los falangistas seguimos por lo general a Jose Antonio, hacemos caso del Fundador, cuando dijo aquello de que hay que "saber levantar, frente a la poesía que destruye, la poesía que promete". El estilo falangista tiene por consecuencia un imperativo. Observe usted que cuando un joseantoniano, un hedillista, machacan una cosa, es para levantar otra. ¿Destruye usted los puntos iniciales de la Falange, en los que se preludia el punto programático 25 de FE JONS, referente al sentido católico? Bien. Pues diga qué filosofía, nietzchniana, hegeliana, marxista, fascista, anarquista u otra nueva, propone usted. Razónela, y de seguro que será bienvenida como algo que a todos nos enriquece. Es el estilo falangista, qué quiere que le haga...

30 Julio 2009 | 12:35 PM

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Sobre mí

Somos muchos los que creemos que se pueden hacer las cosas de otra manera. Tuvimos como enlace común las Falanges Juveniles de España. Pero ahora nos sentimos falangistas sin falange y muchos que no estuvieron con nosotros al principio, comparten hoy nuestras inquietudes.Reconocemos la dimensión religiosa del hombre y la realidad social de España mayoritariamente católica. No somos una corriente de pensamiento confesional, aunque nos inspiramos en una concepción cristiana de la vida.

Quisisteis ser el ascua en otro cerco

que enciendan acampadas venideras

en pos de ese sueño... siempre terco

atisbado en románticas quimeras

No quisisteis jamás dejar de serlo

a pesar de ver arriadas sus banderas

...no se deja de estar por no entreverlo

... no se deja de ser, por quedar fuera

Cinco flechas en distintas direcciones

apuntan, soportando el mismo yugo

buscando así atinar blanco seguro

Cinco mil distintas opiniones

vivifican y atemperan al verdugo

que quisiera ejecutar... Nuestro futuro

(Sancies)

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