Proscrito camino del destierro dijo

Gonzalo:
Gracias `por tu rápida contestación. No veo contradicción en nada de lo que dices con mis plantemientos. Yo creo al igual que tu en el concepto de hombre íntegro, digno y libre (Valores Eternos). Con ello me basta en el plano político. (En lo personal y por lo tanto en la esfera privada opto porque ello es una consecuencia de mi fe y de mi creencia en la transcendencia de la persona).
Hay que ponerse en camino y ...contactar con todos los que puedan u quieran para avanzar hacia la revolución. Un fuerte abrazo. Proscrito.

1 Abril 2009 | 02:17 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Gracias Gonzalo por la rapidez en tu contestación. Como ves no veo contradiciones entre lo que plantas y mis creencias. Tu concepto del hombre íntegro, digno y libre (Valores Eternos), no es contrario a mis creencias en el plano político (en lo personal y por lo tanto en mi esfera privada esta consideración en un consecuencia fundada en mi fe y mi creencia de la "transcendencia" de lo seres humanos) por lo que compartimos mismos fines aunque desde fuentes diversas. La Iglesia que es algo temporal es la comunidad de todos los fieles y aunque hay ejemplos en la cúpula que dejan mucho que desear el resto (la mayoria de fieles) a mi juicio constituyen un catalizador del bien comun, sin ser protagonistas ni desear ser excluyentes de nada. Es como lo que nos ocurre con F.E. que hay un pésimo ejemplo de sus dirigentes pero un potencial humano en sus bases....
Hay que ponerse manos a la obra con la revolución y aunar al máximo de camaradas que se han quedado por el camino. Mantengo correspondencia desde el destierro con más proscritos en esa dirección Un fuerte abrazo. Proscrito

1 Abril 2009 | 02:32 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Gonzalo, gracias por tu pronta contestación. No veo contradicciones entre lo que tu indicas y mis creencias. Tu consideración sobre el concepto de hombre íntegro, digno y libre (Valores Eternos), es totalmente coincidente en lo político con la mía. (La direrencia es que para mi en lo personal y en lo religioso por lo tanto enb la esfera de lo "privado" esta afirmación es la consecuencia lógica de mi fe y de mi concepto de "trascendencia del ser humano") Cada uno llega a uan misma conclusión pero por distintas fuentes. En lo referente al ejemplo que me pones de los dirigentes de la Iglesia es como la comparativa con los mandos de F.E. La iglesia es algo más que sus máximos dirigentes temporales...es una comunidad de fieles y al ejemplo que en nuestro "mundillo" lo mejor está en la potencialidad de sus miembros.
En fin que como ves no es cierto que todos sean tan exclusivistas...Hay que ponerme manos a la obra con traer la Revolución y para ello hay que ir dando pasos seguros en aunar criterios y voluntades. Yo apoyo vuestra iniciativa y desde mi destierro procuro mantener correspondencia con otros proscritos para alentar que su desidia y desgana fruto de la malograda experiencia del pasado no decaiga. Ojala materialicemos esta alternativa. Un abrazo. Proscrito.

1 Abril 2009 | 03:40 PM

Antonio dijo

A Proscrito:
Si te conformas con que alguien diga lo de la libertad, dignidad e integridad y no se comprometa con su origen cristiano, allá tu.
Frases a medias o con sentido equívoco fue lo que me llevó a fiarme de los "camaradas" falsos falangistas, falsificadores, del Congreso de Zaragoza, del que nadie quiere hablar. En el se sometió A VOTACION si Falange estaba de acuerdo con la pena de muerte.
Experiencias como ésta en lo que a mí respecta no se van a volver a repetir.

Y como lo cortés no quita lo valiente, agradezco a mi oponente la albanza que hace a la RV. De verdad, muy agradecido. Aprovecho para pedir honores y consideración a los caídos del Ejército en acto de servicio, sean RV o profesionales.

Proscrito: Para mí, Etica y Estilo es un manual fundamental, aunque nunca, ni de cerca, he pretendido afiliarme al FEI, pues considero impropio su confesionalidad. He hablado al respecto.

Pero no cedo a la tentación de trancribir, del libro, un pasaje del camarada fraile franciscano PRESENTE Fray Pacífico de Pobladura que levantará ronchas. Seguro.

"El fundamento doctrinal imbatible de la auténtica falange es "una manera de concebir a Dios, al mundo, al cielo y a la tierra, al espíritu y al cuerpo, a la idea y a la acción, por una convicción inseparable de que la vida humana debe ser regulada por una sabiduría que la trasciende, por fines que la trascienden, y, en primer lugar, por una sabiduría divina, por un Dios ordenador, sin el cual no concebimos la naturaleza ni la historia".
Desde esta raíz doctrinal, dada por los fundadores, vuestro libro es un clarinazo de verdad y de exigencia. Para muchos será excesivamente molesto e inoportuno (...)
Para todos aquellos que pretenden decirse "falangistas" y traten de desvirtuar estos imperativos cristianos, recortando exigencias de doctrina y acomodando conductas al "sol que más calienta", recordadles que ese OLVIDO es el principio de la TRAICIÓN. Que jamás deberán pronunciar las palabras JOSE ANTONIO- FALANGE-CAMISA AZUL (hábito y uniforme), porque estas perlas no se han creado para boca de cerdos"
PD. No sabía eso de las discrepancias tan profundas de Justina con su marido. Yo nunca he tenido noticia de que ella mandase abrir la horquilla de la Falange tan enormemente que cupiesen actitudes acomodaticias como las que arriba denuncia Fray Pacífico.
Congresos para la unidad, como el de Zaragoza -del que nadie osa hablar-
nunca más. como lo que decían de la invasión del chapapote.

1 Abril 2009 | 05:01 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Querido Antonio:
la libertad, dignidad e integridad no son valores o virtudes patromonio exclusivo de la Cristiandad o del Catolicismo sino que son consustanciales a la persona por Derecho Natural. Port ello yo creo al igual que otros camaradas en el Iusnaturalismo (Derecho Natural consustancial al ser humano donde han de preservarse y protegerse estos conceptos como bienes jurídicos del ordenamiento). Ahora bien ¿cabe un Iusnaturalismo Cristiano o Católico? si por supuesto porque los que asumimos ese calificativo en la esfera privada somos creyentes que pensamos que estos Derechos consustanciales proceden del Dios del Amor. No hay que mezclar ambas cosas puesto que yo asumo que haya camaradas en el plano político que crean en estos principios y valores (portadores eternos de la persona) sin tener que recurrir a otras fuentes...Mi fe es infinita en lo que supone de paciencia y perseverancia y no me solivianta lo más mínimo que alguien no comparta mis creencias pero si esté en sintonía con los valores positivos que compartimos. Esta es la diferencia respetuosa a mi juicio entre tu forma de verlo y la mia...
Evidentemente si se cree en la Dignidad y la Integridad de la persona no se puede estar de acuerdo con la pena de muerte, la tortura,el aborto... porque es incoherente y contradictorio pero honestamente no creo que el camarada Gonzalo sea de la clase de claros impostores que dices de Zaragoza....No hay que ser maximalistas ni generalizar por haber tenido francamente una mala experiencia. Yo en tu caso hubiera reaccionado igual y creeme que en su día me crucé con muchos de estos falsos camaradas y al igual que los mejores les objetamos su impostura lamentando que sean hoy el reflejo de lo que ha quedado de la F.E. y dando los numeritos y espéctaculos esperpénticos por todos conocidos.
Yo tb creo que la forma y el estilo son fundamentales. Que la educación es un eslabón necesario para el entendimiento y que por la forma a veces se conoce el fondo; pero ello a mi modesto juicio de ver las cosas proviene de la "cuna" y es una de las principales misiones de eso que defendemos los N-S y que no es otra cosa que la FAMILIA (Ves al final volvemos al mismo lugar...) El manual de estilo es una ayuda, pero hay infinidad (San Francisco, el evangelio, la lógica, la enseñanza, etc...)
Yo admiro a Fray Pacífico, pero discrepo como Católico en mezclar lo político y lo religioso si hay que excluir a uno por no ser lo segundo. Tampoco creo que el misionero estuviera en esta tesitura francamente y menos considerar Traidor al camarada que se afane por el N-S sin ser creyente. La fe es un Don y te fias o no. la política es otra cosa. Mi fe me lleva a abrazar el N-S, de la misma forma que creo que el N-S no es ni debe ser una catequesis hacia el prójimo. Para eso tenemos la Iglesia con sus funciones atribuidas. A veces me da la sensación que estamos suplantando a Erasmo contra la escolástita mediaval...
Apreciado Antonio JOSE ANTONIO- FALANGE-CAMISA AZUL (hábito y uniforme), son cuestiones que yo dejé en el baul antes de partir para mi destierro. Yo los llevo en el alma, pero si algún día he de volver mis ojos hacia atras para retornar a la pelea tendrá que ser con un mensaje fresco, moderno y actual y dejar todo ésto para el encuentro familiar a puerta cerrada, como quien quiere celebrar algo con sus más íntimos y allegados.
es peyorativo hablar de cerdos y poco elegante y me sorprende en ti ya que te tengo al igual que un grupo de camaradas que te conocemos bien como una bella y estupenda persona y un gran camarada.
Justina no era anti lo religioso, perdona si me he mal explicado. Lo que no profesaba era una vehemencia tan comprometida como Narciso en lo religioso quien acudía a manifestarse ante los cines madrileños ante películas que cuestionaban lo religioso...Yo no te lo he dicho pero para mi el N-S significa: Amar al projimo aunque delante de un micrófono lo proclamaré en clave de mis propios actos políticos sin dar explicación de donde proceden. Y ello siempre que desde el destierro pueda volver a besar la mano (y a lavar los pies) del camarada más humilde. Un fraternal abrazo. Proscrito

1 Abril 2009 | 11:07 PM

Antonio dijo

Para Proscrito:
Una pregunta que me interesa mucho que por favor me contestes, pues el primer párrafo del texto que he copiado de Fray Pacífico va mucho por ese tema:
¿Tú, como cristiano, eres partidario de una moral autónoma o heterónoma?
Según tu respuesta, puedo conocer mejor tu posición.
Mira, el texto de Fray Pacífico, y en general todo el libro fueron escritos para mover conciencias, centrarse en el hecho central, espiritual, de la Falange, y eso tenía que levantar ronchas; como en realidad sucedió. Levantó ronschas y ampollas entre los "adaptadores" de la Falange a los tiempos nuevos, -esos tiempos eran en su primera edición de los años sesenta, ya ha llovido. Y ya había "adaptadores".
La adaptación tiene que venir de la aplicación práctica de la Revolución N-S a las circunstancias actuales. Viendo, eso sí, que ninguna de ellas pierda la armonía con la clave central de la Doctrina. Yo he adecuado, por decirlo así, el pensamiento de Angel Pestaña y Abad de Santillán para completar digamos el esbozo de Estado Sindical (República Sindical de Trabajadores basada en la confederación libre de municipios y comunas, que decíamos en la Auténtica, basándonos en textos de Ramiro, ya que aunque la gente crea lo contrario los hedillistas fuimos muy poco innovadores y sí rescatadores de la ortodoxia frenta a la traición . No olvides que la prensa nos llamaba "los ortodoxos", y no le faltaba razón. Estábamos guiados por el patriarca, camarada Narciso Perales, conocedor de la espiritualidad de Jose Antonio de primera mano. Recibíamos verdadero aluvión de camaradas del FEI -del FES, como antes se les conocía- porque se sentían agusto con la ortodoxia de N. Perales, que como sabes, fue fundador histórico también de los grupos que darían lugar a dicho FES. Los jefes de formación de la Aut. eran del FES en su inmensa mayoría.
Los camaradas que venían procedentes de la izquierda, se sentían a gusto, pues como en tiempos de Jose Antonio sabían que solamente tenían que sentir un inmenso amor a España y multiplicar, si cabe, su ira y asco frente al orden capitalista imperante.
Ellos sabían -no digamos Manuel Mateo, procedente del Comité Central del PCE- los principios espirituales básicos de la Falange. Nunca se les molestó por sus creencias ateas o agnósticas. Pero ellos nunca atentaron un milímetro contra esa, llamemos, Polar. Antes bien, Manuel Mateo se sintió seducido por el comportamiento ejemplarmente cristiano de Jose Antonio. Y muchos, además de él procedentes, como sabes, de las filas más combativas de la CNT.
¿Por qué entonces se levantan tantas ronchas cuando se repiten los textos doctrinales básicos? ¿Por qué hasta el punto 25 ha de ser revisado, cuando fue pactado por un católico y un no creyente?Nuestros izquierdistas que vienen a la Falange -si es que lo son- ¿Acaso son más furibundos y más papistas que el papa -o que Marx- Y HAY QUE ADAPTARSE A ELLOS? ¿Por qué hasta el mismo Gustavo Bueno, filósofo ateo y materialista dice que el orden católico fue el más equilibrado y racional de los órdenes posibles y que han existido? ¿Por qué un ateo como él maldice el "agiornamiento" de la Iglesia? ¿Has leído su libro "España frente a Europa"? Es impresionante.
Pues ahora va y resulta que tenemos que sentir pudor por frases como:
"La interpretación católica de la vida es, pen primer lugar,la verdadera, pero es admás, histólricamente, la española"
"La sotana y el uniforme. El sentido religioso y militar. ¡Cuando lo religioso y lo militar son los dos únicos modos enteros y serios de entender la vida!"
¿Eso al ´baúl de los recuerdos? ¿Con qué nos quedamos entonces de la Falange y de Jose Antonio?
Otra aclaración. Lo de la palabra cerdos, no la he escrito yo, sino Fray Pacífico de Pobladura, es la cita completa. Pero como yo no hablo de un autor y luego digo ¡eso no lo he dicho yo, a mí que me registren! o ¡ves a su tumba y regáñale! porque soy falangista, y practico el estilo directo, ardiente y combativo -y sincero- (habrás visto que doy la cara, me identifico, me responsabilizo de mis pensamientos) resulta que digo que me declaro partidario de lo que dice, de su texto completo, que figura en el índice de Etica y Estilo. El olvido es el principio de la traición. ¡Hermosas, enteras, valientes palabras de uno de los camaradas más ardientemente falangistas que he conocido!
Y otra aclaración, para terminar.
FE de las JONS (Auténtica) se hundió. Y se hundió cuando un grupo de neofascistas acaudillados por un nefasto Juanjo Molina, y otros mediocres más conspiraron para derrocar a Pedro Conde. Por un lado las milicias neofascistas, que acabaron al servicio del traidor, del "Judas" de la Falange Raimundo. Y el otro lado de la "pinza" fue la FEA, de nuestro "amigo" Trosko. Y de otros, empeñados en eso de "actualizar" la Falange. Perdona, pero esque cuando oigo lo de actualizar me pongo tan enfermo como ellos cuando presienten la resurrección de la Falange; esto es, de la Auténtica. Todos los que la hundieron, desde luego que no creían en los principios espirituales de Jose Antonio. A la vista está. Espero que hayan sido bien pagados por el actual Régimen, vía fondos reservados.
Espero haber aclarado conceptos. Y que nadie me tome por lo que no soy. Desde luego tengo muy poco o nada de "marqués de la Eliseda"
¿Hablo claro?
Un saludo a nuestro estilo
-

2 Abril 2009 | 09:38 PM

Gonzalo dijo

A ver si va a resultar que la gente que mayor daño ha hecho a la Falange (Franco, Raimundo, Sancho Dávila, Girón, Carrero, Diego, Marquez, etc. etc. etc.) no eran católicos, cuando la inmensa mayoría de ellos practicaba la comunión diaria. Aquí hay algo que no funciona.

Pero vamos a lo sustancial. En un hilo paralelo a esta discusión ("¿Qué hacer?: un debate crucial") se han propuesto tres posibilidades diferentes de encarar el futuro del N-Sindicalismo: mantener el instrumento Falange sin mover una sola coma de lo dicho y hecho en los años 30; "adaptar" la Falange a los gustos de los tiempos; o abandonar la Falange como instrumento revolucionario del N-Sindicalismo.

En ese sentido, la discusión acerca de si la Falange es o no es católica (¿por qué dará tanto miedo llamar a las cosas por su nombre y declararla, sencillamente, confesional?) no tiene objeto. Ciertamente, José Antonio era un católico convencido e impregnó a la Falange fundacional de muchos elementos procedentes del catolicismo con los que Ramiro, efectivamente, no tuvo más remedio que transigir. En el fondo, tienen razón quienes defienden que para ser falangista hay que ser católico.

Mientras tanto, España y los españoles se alejan a pasos agigantados de esa religión y se encogen de hombros cuando se les espeta aquello de que es la fe tradicional de los españoles, de que la época en la que el Estado se esforzaba por servir sus principios morales y espirituales fue la más gloriosa de nuestra historia, de que es la única religión verdadera, etc.
Muchos falangistas ven que a medida que el pueblo se aleja de la Iglesia y del catolicismo, se aleja igualmente del N-Sindicalismo y buscan, desesperados, alguna forma de aggiornamento, alguna forma de mostrarse menos severos, menos antipáticos no sólo en las formas, sino también en el modo de mantenerse fieles al discurso católico fundacional. En este grupo se inscriben, entre otros, los defensores del Personalismo Cristiano que ya reciben las primeras andanadas de aquellos de sus camaradas católicos más tradicionales. Son problemas relacionados también con la actualización católica operada por el Concilio Vaticano II, que se celebró muchos años después del asesinato de José Antonio. Ante los retos que plantea, unos falangistas profundizan en su integrismo pegándose a la letra de lo escrito por José Antonio en la década de 1930; otros intentan "actualizar" a ese mismo José Antonio desde el Magisterio de la Iglesia. En consecuencia, se ven afectados por la modernización que supone el Concilio, no pueden pasar por alto sus conclusiones por fidelidad a la fe que profesan y afirman que José Antonio, de haber sobrevivido hasta los años 60 en que se celebró el magno encuentro eclesiástico, hubiera adaptado sus posiciones a personales al Magisterio. Algunos creen ver en José Antonio incluso a un adelantado al Concilio en función de su voluntad y estilo conciliatorio y su respeto hacia las creencias de los demás (Ramiro, Mateo, etc). Así que, en el fondo, también tienen razón quienes defienden que para ser falangista hay que ser católico, pero que el catolicismo actual es diferente al de 1933 y la Falange debe ser actualizada para mantener su fidelidad a la Iglesia.

En cualquiera de los dos casos (puristas y reformadores), los protagonistas son católicos. Junto a ellos, existe un número significativo de falangistas que no profesan al catolicismo o lo hacen de una manera tan laxa que raya la incoherencia. Y digo falangistas, porque han sido educados políticamente en la Falange y algunos arrastran años de militancia. El perfil de estas personas (¿podría atreverme a llamarlas camaradas?) es muy fragmentario. Ciertamente, hay muchos que denotan tendencias irracionalistas y proclividades neofascistas o neo-nazis. Personalmente, creo que se equivocan al considerar a la Falange un referente doctrinal. Pero hay otros que profesan un humanismo ético laico, expresado en tal forma que permita el acercamiento al N-Sindicalismo, en sus dimensiones política y moral, de cualquier español que asuma como elemento esencial la consideración del hombre (sin apellidos) como eje y centro del sistema, y como portador de los valores eternos enunciados por José Antonio: integridad, dignidad y libertad. En consecuencia, acepta sin escrúpulos la participación de los católicos en la tarea revolucionaria, pero rechaza de plano cualquier intento por su parte de monopolizar el fundamento moral de la acción política a partir de la fe que profesan que, como cualquier otra fe positiva, resulta restrictiva y excluyente. Por este motivo, los laicos vemos cómo nuestra condición falangista queda en entredicho. No importa. Pero la cuestión se complica cuando los puristas, especialmente ellos, empiezan a aducir razones a favor de sus puntos de vista. Entonces se abre el debate y se ponen en presencia los argumentos contradictorios. Nueva acusación: los laicos, cuya intención inicial y prístina es la de encontrar un discurso mínimo común centrado en el hombre para construir una base doctrinal lo más amplia posible, son tachados de enemigos de la fe, de la Iglesia y hasta de la verdad. Son objeto, en una palabra, de las peores artes del sectarismo detentador, intérprete y regulador de tal Verdad.

Este es un problema relativamente reciente en el mundo azul. Antes, todo el mundo era católico o aparentaba serlo. Pero la evolución de la cultura y el conocimiento conduce hoy a otros derroteros. Dada la finísima percepción de la ofensa que detentan los puristas, el laico empieza a considerar si una cosa tan afectada y lejos de la realidad como la Falange serviría hoy para algo en la tarea de la revolución N-Sindicalista. Y se inclina a pensar que no. Surge entonces la tentación de abandonar a los viejos falangistas en sus costumbres y gustos, recitando las obras de José Antonio, punto por punto, coma por coma, como el monje tibetano recita sus “mantras”, cómo el judío ortodoxo le pega cabezazos al Muro de las Lamentaciones o como el sacerdote “tradicional” evoluciona en el altar de espaldas al pueblo que bosteza y que no entiende nada de lo que dice. La última atadura es el sentimentalismo: una vinculación romántica con algo a lo que se ha pertenecido y se ha servido durante toda la vida. Pero no está la Patria como para incurrir en consuelos románticos, en la autocomplacencia, en el onanismo heroico. Hay que hacer la Revolución, y la Revolución es la tarea de todo el pueblo. Quienes piensen que estrechando cada vez más las exigencias morales para vincularse a la tarea revolucionaria garantiza su futuro pueden continuar aferrados al pasado, poniendo mucho cuidado en no alterar una sola coma de los textos fundacionales y buscando inspiración en autores aún más radicales y restrictivos cuando esos textos no expresen precisamente lo que se piensa. Quienes piensen que la Revolución debe expandir su base doctrinal a partir del mínimo humanístico y ético del hombre como portador de valores eternos deberán amanciparse de muchos dogmas y empezar a pensar por su cuenta. El precio que nuestros viejos camaradas nos imponen es elevado: ya no somos falangistas. Sea… todo sea por España y por su Revolución.

3 Abril 2009 | 12:01 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Mi querido y buen amigo Antonio:
El Alcalde de Zalamea, Pedro Crespo, dijo a su rey, Felipe II:
"Al Rey, la vida y la hacienda
le has de dar.
Más no la honra,
porque la honra es patrimonio del alma,
y el alma, solo es de Dios"
Te contesto a tu anterior, suscribiendo enintegridad la carta de un cámarada mío tb católico ante una revista que pretendía la ceremonia de la confusión....
Estimado director:
Leo con admiración el árticulo que en el periódico La Nación publicaba en referencia a la Asociació Democracia Auténtica (número 180 página 4 ).
Se afirma en él que nuestra asociación intenta nutrirse de “su gente” y que les repugna nuestra defensa de la democracia1 de las libertades de conciencia, de expresión y de educación así como nuestra omisión de Dios. Afirma, en fin, que nosotros intentamos hacernos pasar por “los suyos” para robarles “su gente” a lo que nosotros le respondemos que toda ideología de derechas –como es la del periódico que usted dirige- nos produce nauseas.
Amén de demostrar un desconocimiento absoluto de la ideología que esta asociación defiende se atribuye (no sabemos en virtud de qué título) la propiedad de un grupo de gente (los que la columnista llama “su gente”). Afirma que omitimos a Dios pero lo que usted no dice es que la ADA es una asociación que se propone hacer política (para TODOS los españoles y no sólo para los católicos) y no catequesis y que defiende una concepción aconfesional (SI ACONFESIONAL) del Estado2 sin perjuicio de reconocer que gran parte de su ideología está influida por los valores del humanismo cristiano. ¿Es que es un sin Dios defender una concepción integra de la persona humana y de sus derechos fundamentales que sean límite de las libertades de conciencia, de expresión y de educación-prohibiendo mensajes xenófobos.-y de la democracia para que esta no se convierta en totalitarismo (democracia con valores)? ¿es que ser un sin Dios amar a España con locura?¿es que, por fin, es ser un sin Dios exigir un reparto más equitativo de las riquezas y detestar el sistema capitalista?
¡No! ¡No señor director! A nuestros compañeros de política les exigiremos amar a España –amor del que carecen grandes católicos (Setién)-, respetar la persona humana (desde su concepción hasta su muerte natural) y propugnar un reparto más equitativo de las riquezas (funden en lo que funden tal amor tal respeto y tal reparto- unos en Dios otros no-) pero no que sigan un determinado credo religioso. Y a nuestros adversarios políticos les intentamos convencer de estos valores (que deslegitiman las leyes que se les opongan) no con argumentos de verdad revelada (que solo seguirán y convencerán a los católicos) sino con argumentos de verdad revelada (que sólo seguirán y convencerán a los católicos) sino con argumentos de razón y ciencia que puedan convencer a católicos y no católicos.
Y a partir de todo los dicho entendemos que los no católicos pecarán según el credo católico asistiendo a misa dominical, usando preservativos…pero no vulneran ningún derecho fundamental y, por lo tanto, el Estado no es quién para reprimirlo porque respeta su libertad religiosa (derecho, este sí, fundamental) de no considerarlo pecado y que, por el contra, la condena energética del aborto vendrá por considerarlo un atentado a los derechos humanos (que obligan a católicos y no católicos y que determina la ilegitimidad de la disposición normativa que los contravenga y la convierte en simple fuerza y coacción ilegitima frente a la cual es legítima cualquier medida) y no, políticamente, porque sea un pecado.
En fin nosotros CLARAMENTE no levantaremos políticamente la bandera de la religión y si en cambio la de la laicidad del Estado (que no es quien debe salvarse o condenarse sino los individuos que lo integran) porque defendemos el principio de libertad religiosa difícilmente compatible con la confesionalidad del Estado3. Ustedes y “su gente”si quieren sigan enarbolando esa bandera (que tan gran mal ha hecho a la religión católica), y defendiendo al mismo tiempo la pena de muerte, el capitalismo, los curas brazo en alto y que son ustedes lo que van a “salvar” a España.
Sr director su crítica, que aceptamos pero no compartimos, nos halaga porque nos hace ver que seguimos el camino acertado. Ladran luego cabalgamos.
Por tanto querido Antonio al César lo que es del César y a Dios lo que es suyo...es decir la honra patrimonio del alma. Gonzalo yo desde mis convicciones personales religiosas no pretendo postular que la religión Católica es la verdadera en lo político, (ello sería ser absolutamente confesional en en plano de los político ysería un contrasentido,) cuestión distinta es mi creencia personal compartida por otros camaradas y otros que no lo son, cuyo nexo de unión y hechos los manifiesto en mi esfera privada y en en los lugares de culto a los que semanalmente acudo.
En todo caso os mando un fuerte abrazo a todos insistiendo en que hay que dejar tanto debate purista que acaba en la más lejana entelequia y pasar a la praxis revolucionaria. De no hacerlo así ya no podremos regresar del destierro. Proscrito

3 Abril 2009 | 01:36 PM

Gonzalo dijo

Proscrito:
La postura religiosa que detentas me parece no sólo admirable, sino claramente representativa del papel que las creencias deben desempeñar en el debate sobre el discurso revolucionario y sobre el modelo de instrumento que tenemos que diseñar para llevarlo a término. En modo alguno he confundido tus posiciones. Es más: te diré que así da gusto conversar.
Un fuerte abrazo.

3 Abril 2009 | 02:00 PM

Antonio dijo

Bien.
Sigo sin ser respondicdo por la pregunta que te hice, Proscrito. Moral autónoma o heterónoma.
Sigue, al mismo tiempo, sin ser rebatido un hecho fundamental que reivindico, y reivindiqué desde el "3-D":
La Falange, durante su andadura durante la transición. no tuvo un referente más claro, más exitoso, más juvenil, más revolucionario y lo digo consciente de que esto levanta ampollas, (lo siento, es un hecho muy desgraciado para muchos) JAMAS tuvo una aceptación entre el pueblo español más destacada como cuando existió FE de las JONS (Auténtica) regida por Narciso Perales y Pedro conde.
Afirmo ROTUNDAMENTE Y CON PRUEBAS que FE de las JONS (Auténtica) fue asesinada al alimón por neofascistas y por "reviosionistas" de la FEA a sueldo del Sistema (ambos) La prueba más rotunda es mi propia vivencia de aquellos tristes acontecimientos que enterraron -por lo visto-DEFINITIVAMENTE- a la Falange de Jose Antonio, Ramiro y Onésimo. Afirmo, rotundamente, así mismo, que los intentos por recuperar la Auténtica se han visto condenados al fracaso, porque al Sistema, no le conviene,es más, es su pesadilla, que la Auténtica resucite. Hará lo posible y lo imposible porque no lo haga.
Afirmo de manera comprometida, responsable,y sincera: Basta ya de intentos de "adaptación de la Falange". Es como ofrecer al pueblo español la versión "rokera" o punki, del "Lago de los Cisnes" de Tchaikowski, cuando los espectadores ignoran la versión original. Dicha versión, no puede sino resultar molesta, incordiante, inoportuna, etc a un pueblo que está en avanzado estado de descomposición moral, hasta el punto de que los matrimonios homosexuales -por si no bastase semejante monstruosidad aberrante y odiosa- pueden incluso ADOPTAR NIÑOS. Esto ya es tiranía pura y dura, aquí no hay modernismo que valga, esto ya de por sí es una llamada a la rebelión integral. ¿A esto se tiene que ADAPTAR LA FALANGE? Hombre, ya en este caso, ceded a la tentación. Cambiadle el nombre. Las sagradas palabras JOSE ANTONIO FALANGE CAMISA AZUL, no pueden ser revueltas en semejante porqueriza. Y esta vez, porqueriza si que lo uso sin necesidad de recurrir a ningún argumento de autoridad de ningún camarada en los luceros. Esto lo digo, yo, tajantemente, en plena sublevación de mi conciencia de falangista que no renuncia a que lo reconozcan como tal.
¿Pero por qué me he de avergonzar de mi falangismo en medio de una porqueriza? ¿Acaso hemos asesinado por la espalda, oprimido, o nos hemos desnaturalizado? ¿Por lo que "opine" el pueblo de este país antes llamado España? Anda y que les frían un peine.
Cuando la Auténtica, repito, insisto una y mil veces, ofereció el mensaje ortodoxo, prístino, claro, de la Falange, yo fui testigo de cómo muchos rostros, obreros, recelosos al principio, se volvían a nosotros en una clara muestra de atención. Lo que nunca pasó antes ni pasó después. ¿Por qué sería? Algo debe tener el agua cuando la bendicen...
Me llamo Antonio. Mi padre, excombatiente de la IV de Navarra, me lo puso por un primo carnal suyo llamado Antonio Vázquez Pascual, carnet de FE nº 57 (se puede comprobar en el libro "objetivo: matar a Franco" )Fue asesinado en Guadalajara, en el 36. ¿Motivo? tener 18 años y ser falangista. No consiguieron nada matándole cobardemente por la espalda; cuando voluntariamente quise ser falangista desde los 17 años mi propósito fue demostrar que esos canallas no habían conseguido nada. Su sobrino habría de recoger el testigo que dejó.
Comprenderéis que la Falange es algo demasiado serio para mí como para contemplar, tranquilo, como se la quiere desnaturalizar. Franco, no lo consiguió. ¿Lo va a conseguir esta sociedad degenerada?
Estos próximos días no voy a poder disponer de Internet.
Yo propondría, ya que este largo diálogo solamente hemos dialogado tres personas, hacer como una encuesta a ver quiénes de nuestros espectadores están de acuerdo con cada una de las versiones de la Falange que aquí se ha expuesto. Soy un zote en informática y yo no lo sabría hacer; sería interesante que se hiciese. La verdad es que el tema va quedando un poco agotado; la encuesta sería ilustrativa.
Un saludo brazo en alto y
ARRIBA ESPAÑA

3 Abril 2009 | 04:51 PM

Proscito camino del destierro dijo

Mi querido y buen camarada Antonio:
Yo también coincido contigo en que la mejor interpretación que se ha hecho de la F.E fue por la "gente y sus hechos " fue la Auténtica (FE-JONS (AUT). Es a mi juicio de lo poquito que se salva si te sirve y de ahí mi admiración por todos vosotoros (Conde, Narciso, etc...)
Te respondo moral no autónoma sino compartida con el resto de fieles. Compartida con la comunidad religiosa para la salvación del alma cada ser humano como hijo de Dios y nunca como medio de acción política toda vez que lo uno ha de encontrar la "salvación" interrogándose y contestándose a si mismo y encontrando este "regalo" en el ámbito de lo más resrervado y privado de su alma y la política es otra cosa es el interés de lo público. Así lo entiendo yo.
Antonio yo admiro al igual que tu y aunque no lo creas compartimos muchas cosas, todo nuestro pasado, el gesto de los camaradas que sacrificaron su vida...al servicio de una gran empresa....incluido los fundadores y en este caso la de tu tío Antonio Vázquez Pascual. Acuérdate de estas impresionantes reflexiones de JAPR "La vida no merece la pena vivirla si no es para sacrificarla al servicio de una gran empresa. Si morimos y nos sepultan en esta madre tierra de España ya queda en vosotros la esperanza.... y pronto nuestros huesos resecos se sacudirán de alegria y harán brotar flores sobre nuestras tumbas cuando al paso resuelto de nuestras falanges nutridas (yo diría hoy de las nuevas generaciones nutridas) nos traigan la buena nueva de que otra ver tenemos a España". Pues eso hay que nutrir a estas nuevas generaciones o falanges (custión semántica) y ese es el camino que tenemos que ponernos a hace rmano con mano y sin perder más tiempo. Claro que hay que adaptar la falalnge. Constatemete tenemos que reinventarla como lo harían los nuestos. (sin renunicar a la esencia ni a las raices y fuentes de nada) Hablar de las sagradas palabras JOSE ANTONIO FALANGE CAMISA AZUL, no pueden ser revueltas en semejante porqueriza. Antonio respetuosamente no son sagradas, son admirables pero inservibles hoy para la acción política. han sido devaluadas por los hechos de 80 años de contaminación y si no te das cuenta respetuosamente y sin ánimo de ofenderte caes es el "inmovilismo" contrario al pragmatismo y sentido común que nos impone el deber de nuestro credo político. Me dices que comprenderéis que la Falange es algo demasiado serio para tí como para contemplar, tranquilo, como se la quiere desnaturalizar....para mi creéme que desde que con 15 años leí las obras completas me convertí hasta el tuétano en seguidor de JAPR y la F.E. y por ello no deseo ver convertida a mi madre en el "hazmereir del prójimo" (leete la historia que se acaba de publicar en el bloq de los gallos como historias de familia).
Antonio, te he de dejar porque efectivamente entro en la semana donde he de agradecer a mi otro gran GUIA DE LA VIDA: EL REDENTOR, su ofrenda y he de postrarme ante su PASION y SACRIFICIO ANTE LA CRUZ como ejemplo de su AMOR hacia mi y el resto de todos nosotros. Humildemente disculpa que deje aquí nuestro sincero debate porque desde el destierro y en este caso "retiro de lo mundano" yo tampoco voy a disponer de Internet.
No hacen falta encuestas de acuerod con cada una de las versiones de la Falange que dices. Los tres a nuestro modo creemos en la misma pero desde perspectivas distintas porque estamos posicionados desde diversos ángulos pero con un poco de tiempo y paciencia podríamos llegar a verla como es o mejor dicho como deberá ser. Tuyo y cercano en lo espriritual tb te mando un fuerte saludo brazo en alto y un grito ensordecedor de ¡¡Arriba España!! con deseo de que a la vuelta podamos ir cerrando debates y abriendo caminos de encuentro para la acción. Un fuerte abrazo a ti y para todos. Proscrito

3 Abril 2009 | 07:17 PM

Proscrito camino del infierno dijo

Gonzalo:
Gracias a ti por la coherencia y firmeza en tus debates. Si te quiero pedir un favor: Sacarnos a muchos de los que me encuento del destierro. Yo desde este lado de la orilla apuesto por vosotros y somos muchos los que acampamos en esta ribera y que desde nuestro desengaño y pasadas decepciones llevamos tiempo esperando a que haya un equipo de ingenieros que construyan el puente que sabemos tenemos que cruzar y a los zapadores que nos allanen el terreno. Espero que el buen amigo Antonio que es un Espartano de los que ya no quedan muchos nos espere río arriba y por lo tanto en aguas más bravías se anime a cruzar también cuando el resto nos reunamos. De deseo buena "pascua" en tu ética y valores macedónicos. Proscrito

3 Abril 2009 | 10:18 PM

Gonzalo dijo

He hecho un paréntesis voluntario para ver si así podemos templar un poco los ánimos. Os cuento un poco el sentido y el trabajo de este grupo que hemos denominado Gallos de Marzo. Tras abandonar las FFJJE por motivos de estudio, trabajo y, fundamentalmente, por hastío político, muchos de nosotros participamos de manera esporádica en algunos de los proyectos de recuperación que se han sucedido desde finales de los 80. En mi caso, milité en la facción de Morales (por más que no estuviera en el congreso de Zaragoza al que se refiere inisitentemente Antonio) hasta que la vieja sensación de estar haciéndolo todo al revés me convenció de que la Falange era, en sí, un intrumento inservible para hacer la Revolución. A esa misma conclusión habían llegado varios de mis mejores camaradas de juventud y decidimos dar luz a este proyecto en Internet. Su único propósito es el de hallar la expresión del N-Sindicalismo que requiere nuestro tiempo político. Y de hacerlo, además, con el espíritu iconoclasta y respondón que siempre nos animó en nuestras épocas militantes.
En estos dos años hemos conseguido que la gente que de alguna manera manetiene su vinculación con el N-Sindicalismo se ponga a conversar. Primero, a través de este blog; después, presencialmente en nuestra tertulia mensual. Tenemos intención de dar nuevos pasos, más ambiciosos. Pero la experiencia nos ha enseñado que, antes, debemos esclarecer qué es lo que nos une de manera esencial, una tarea ardua y compleja. A diferencia de todos los grupos azules que conocemos, nosotros no tenemos ninguna prisa. Lo urgente suele estar reñido con lo importante y, por una vez, vamos a dar a lo importante la prevalencia que le corresponde.
A pesar de lo que pudiera parecer, es mucho lo que se ha avanzado. Remito una vez más al hilo "¿Qué hacer?", donde se plantean tres posibilidades diferentes de actuación futura. La mayoría de los miembros de nuestro grupo estamos por la opción de "empezar desde cero". Como tú mismo has hecho ver, esa era la idea de Democracia Auténtica, que logró cosechar éxitos haciendo un N-Sindicalismo moderno, en el sentido de una opción en la que -a priori- muchos compatriotas podrían verse identificados, pues estaba más interesada en expandir horizontes en lugar de encerrarse en círculos cada vez más estrechos, opacos y restringidos. También fue el proyecto de Rerum Universitatis, que pereció de una forma mucho menos honrosa.
En estos momentos nuestra máxima aspiración es consituir un entorno de debate en la que cada vez se den cita un mayor número de camaradas N-Sindicaistas "desactivados". Vamos avanzando en ese trabajo, en la certeza de que no todo el mundo está en disposición de "empezar desde cero". Pero es la opción que hemos elegido, con su carga inevitable de incomprensión y desafecto.

12 Abril 2009 | 09:43 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Hola Gonzalo:
Me alegro contactar contigo tras la vuelta de la semana santa. Efectivamente coincido contigo y con los gallos en que la solución pasa por emprezar de cero. Me gustaría saber como podría colaborar más decididamente con vosotros, al margen de mis contribuciones en este bloq, en la dirección apuntada. Saludos. Proscrito

12 Abril 2009 | 10:47 PM

Gonzalo dijo

Proscrito:
Lamentablemente para la "Opción Cero", muchos camaradas están entretenidos durante estas semanas con el asunto menor del relevo de Diego Márquez al frente de FE-JONS. Esta situación ha dado nuevas esperanzas a quienes mantienen la fe en poder hacer un trabajo político serio desde una organización falangista. Nosotros pensamos que no estamos ante un problema de personas, ni de estructuras, ni de táctica o estrategia, sino ante un problema de concepto. Pero entendemos perfectamente a quienes, con la mejor voluntad, se aferran al instrumento y dedican sus horas a hallar la forma de hacerlo funcionar, aunque sea vlviendo la espalda a la cruda realidad política y sociológica a la que nos enfrentamos.
Mientras la ilusión del "cambio desde dentro" continúe operativa, la "Opción Cero" demorará en producirse. Sólo podemos ir avanzando un poco en el sentido de una clarificación de qué queremos hacer y a qué segmento del pueblo español hay que dirigir nuestro mensaje.
El próximo paso consistirá en establecer equipos de trabajo para llevar a término esa clarificación, pero se necesita de una masa crítica mínima para dar comienzo a las tareas. En ese sentido, y dada la excelente experiencia de Democracia Auténtica, no podemos dejar de congratularnos por contar con tu inestimable colabración.
Pese a quien pese, todos partimos de una común base falangista. Es lógico, en consecuencia, que el nuevo proyecto esté originalmente dirigido a aquellos camaradas, viejos y nuevos, que hayan decidido hacer las cosas de una manera radicalmente distinta. Pero el tren no va a permanecer mucho más tiempo a la espera de los rezagados: llegará un momento en el que tiremos para adelante sí o sí. Sin duda vamos a ser pocos, pero con las ideas muy claras.
Otra cosa: en nuestro grupo no hay liderazgos, ni secretarías, ni estructuras ni nada de todo eso. Si tienes alguna propuesta que realizar, ya sabes cómo contactarnos fuera del blog. Por nuestra parte, te avisaremos para la próxima reunión "organizativa" que convoquemos.

13 Abril 2009 | 01:01 PM

Antonio dijo

Bueno, bueno...
Ahora lo comprendo todo. Los creadores de este blog proceden de la facción de Morales.
A los que lean esto y desconozcan el contenido de aquella les sugiero la lectura del libro firmado por Gustavo Morales "De la protesta a la propuesta", aunque el libro en sí es mas bien un magazine con artículos de diversos colaboradores, por cierto, alguno muy buen camarada y amigo mío que salió más bien escaldado -como yo en mi meteórica militancia en dicha facción- a raíz del congreso Ideológico .Perdón por mi insistencia en lo de Zaragoza, pero dentro de mi ignorancia metafísica estimo que nada menos que un Congreso Ideológico, algo que define la ideología oficial del Partido, es algo notoriamente importante... importantísimo, diría yo. máxime cuando el partido se llamaba FE de las JONS y anteriormente se presentó a las elecciones nada menos que como FE de las JONS AUTÉNTICA. Aquí es donde se me puede tachar de ingenuo, de iluso. No solamente voto a dicho partido sino que me presento a militar en él. Bueno, a Morales ya le conocía a raíz de la FEA que él formó y que los de Pedro Conde combatimos singularmente... pero -y sigo en mi ingenuidad-, el tiempo todo lo cura... Nos reunimos los de Burgos, los del 3-D, y me hacen portavoz de la ponencia "El programa máximo de la Falange", el cual fue sometido a tal criba que resultó irreconocible. Se basaba en la famosa "Polar", y de ahí partía todo el desarrollo de un programa social y político que `proponíamos. Claro que lo que no podíamos sospechar es que iba a ser sometido a la criba de unas personas pertenecientes unas a lo más escogido del franquismo ultraderechista y otras que resultaban ser ardientes partidarias de que la Falange siempre fue un partido fascista que se entusiasmaba con el neopaganismo, el movimiento de la "Nueva Derecha", y demás modas venidas allende nuestras fronteras y que hacen hoy furor en Europa. La ponencia fue convertida en un guiñapo irreconocible, pero no obstante pasó solemnemente a ser declarada "Doctrina Oficial del Partido". Mi camarada antes aludido y yo votamos ardientemente en contra de aquella tomadura de pelo.
Esto imagino que sería lo que muchos defienden como "corrientes internas dentro de la Falange". Porque la verdad sea dicha, como reflejo de un Parlamento liberal, aquello no tenía precio. Una vez logrado un amplio consenso, llamemos, neopagano, se convierte en el núcleo duro. Los demás satélites, fascistas, auténticos, franquistas etc etc se reúnen a votar cuando hay discrepancia. Pero la opinión de los duros, quedará siempre a salvo. Esta es la explicación del sometimiento a votación de la pena de muerte, en la cual creo recordar que me fui; sería lo mismo que votar la legitimidad del aborto, la existencia de Dios o que España deba en un momento dado de suicidarse como Nación. Esta táctica entra en lo que creo debe ser lo que aconseja la "metapolítica" o no se que demonios.
Leed al camarada Miguel Argaya, que ha sido el que de una manera magistral ha denunciado este pozo en el que se ha caído la Falange.
Pero me interesa mucho resaltar este hecho, para su universal conocimiento:
FE de las JONS (AUTÉNTICA) Se presentó a las elecciones para conseguir votos con ese nombre, sin comprometerse para nada con el significado e historia de dicha denominación.
Luego abominó de ese nombre y se dedicó a hacer un cóctel en el que ... claro; cabían todos. Y luego no cabía ninguno. Salvo el núcleo duro.
Que cada cual, con una moral a la que no preguntaré su origen, califique este hecho histórico, real.Es que yo creo que se califica por sí mismo.
Ahora, que los de gallos de marzo se propongan partir de cero, me parece muy bien; perfectamente legítimo.
Lo que no me parece legítimo es una nueva ceremonia de la confusión. No creo que sea posible ya un nuevo engaño. Y cada uno en nuestra casa ideológica... y Dios, el Espíritu Universal o el Supremo Arquitecto del Universo, en la de todos.
Leed a Miguel Argaya, empezando por su libro "De lo espontáneo a lo difícil"

13 Abril 2009 | 01:22 PM

Gonzalo dijo

Antonio:
Los miembros de Gallos de Marzo NO proceden de la facción de Morales, sino de las FFJJE desde su fundación. Sólo algunos (dos o tres) militamos temporalmente en aquel proyecto y, desde luego, ninguno redactó ninguna ponencia ni estuvo tan cerca del "núcleo duro" como, al parecer, fue tu caso. En el momento en que aquella organización comenzó a dar muestras de indefinición ideológica (Congreso de Toledo) e ingenuidad estratégica (Diario YA), tomamos las de Villadiego. Casualmente, durante nuestra permanencia en "el partido" no dejamos de mostrarnos extraordinariamente críticos con la línea doctrinal adoptada, que ni era falangistas, ni fascista, ni nada de nada (ni mucho menos tenía que ver con la Nueva Derecha francesa, de la que, si quieres, hablamos en otro momento).
Respecto a tu recomendación del libro de M. Argaya, supone efectivamente una notable aportación a la "teoría de la Falange". Tan honrosa que no nos permitiremos desarrollar una crítica apresurada y superficial del mismo en el modesto espacio de un blog de Internet. Sería necesario otra obra para hacerlo, y aquí siempre escribimos bajo apremio. En mi caso, supongo que constituye otra tarea pendiente.
Y sí: te confirmo que la intención de Gallos no es la de hacer falangismo, sino Nacional-Sindicalismo. Nuestro compromiso es con España, no con la Falange. Somos bastante críticos con la mitificación, mistificación y mixtificación de José Antonio y de la propia Falange, pero eso no nos ocupa más tiempo del necesario. Porque la Revolución está menos necesitada de historiadores que de sociólogos.

13 Abril 2009 | 02:06 PM

Antonio dijo

Gonzalo:
Gracias por tu comentario. Lo que me interesaba era que quedase bien claro en qué consiste el peligro principal con el que se encuentra la Falange; esto es, con la moda impuesta por los seguidores de Morales, que puede confundir tanto a unos como a otros. A los unos -llamemos así a personas entre las que me cuento- por el fondo doctrinal que defendemos: el falangismo, el que tú no estás dispuesto a hacer; y me parece perfectamente legítimo. Si lo hubieses dicho antes nos hubiésemos ahorrado muchas molestias y salidas de tono, que en lo que a mí respecta, soy el primero en lamentar. A los otros, entre los que tú te cuentas, ya que me dices que saliste de la organización de modo rápido ante las muestras de indefinición ideológica (congreso de Toledo) que no me extraña en absoluto, dadas las chapuzas que no podían salir sino de aquella siniestra coctelera que antes he descrito, y de ingenuidad estratégica, caso del Ya. Me extraña que lo pongas como segunda causa de tu dimisión, ya que creo que en personas tan ideologizadas como tú (y como yo, por mi camino) basta y sobra el primer criterio para tomar decisiones rotundas. Aparte de esto, tu llamas ingenuidad a lo sucedido con el Ya. Permíteme señalarte que tal "ingenuidad" costó el trabajo y mucho dinero de subsistencia a algún camarada y fiel amigo mío.
¿Tan cerca estuve yo del llamado "Núcleo Duro"?
Si estar tan cerca del llamado núcleo duro de algo consiste en que te dejen como un guiñapo irreconocible tu ponencia... que Dios me libre de estar otra vez tan cerca de ese núcleo o de otros de igual o parecido jaez, la verdad.
La revolución, según tu, está más necesitada de sociólogos que de historiadores. Solamente que el pueblo que ignora su propia historia la repite. Aparte de que la Historia tiene su propia filosofía, en absoluto desdeñable para estudiosos de la filosofía como tu. ¿Cómo entender el desenvolvimiento dialéctico hegeliano sin la Historia? ¿Has leído a Spengler y a Toynbee sin haber sacado conclusiones claramente filosóficas? ¿Vendrá a tus filas un marxista y no hablaréis del desenvolvimiento histórico de la lucha de clases? La sociología tiene su campo sincrónico, pero... ¿Como se puede hacer abstracción de la diacronía?
Un saludo a mi amigo Proscrito. Y una observación:
¿Cómo se conjuga tu deseo de colaborar con el "empezar de cero" de gallos de marzo y tu ensordecedor Arriba España que me mandas, con saludos brazo en alto de claras reminiscencias falangistas? Espero que no pienses que lo haces a un viejo camarada anticuado que habita cual Diógenes joseantoniano en el baúl de los recuerdos... Porque yo no me sitúo ahí, desde luego.
Una última observación a los dos:
En el libro "Historia del Fascismo" de Stanley Payne, hay una alusión a cierto partido nacional-sindicalista que nació en la Italia de después de la Gran Guerra. Eso prueba que la Historia sirve para algo, entre otras cosas para comprobar que una determinada solución socio-política y económica puede estar dependiendo de una u otra concepción global del mundo, de la persona, incluso de la religión. Os animo a entrar en ese estudio.

13 Abril 2009 | 03:24 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Hola Gonzalo:
Acuso recibo del "paréntesis" que me comentas en cuanto a la ilusión que aún le quedan a camaradas en lo que respecta a la actual situación que se vive en FE JONS. Yo no seré ni pasaré por convertirme en un "enterrador de ilusiones" de aquellos que desde la honestidad y buena fe creen que aún queda por hacer y resolver ...en esa casa. Yo no lo creo, porque contumaz es persistir en el error que no lleva a nada, pero la experiencia es algo que debe llevar cada uno en su haber y alcanzarse por uno mismo sin presiones ni imposturas para brillar luego mejor con luz propia. No me preocupan las esperas, si tal como dices el tren ya está en la estación de partida y estamos situanmdo la cabecera en el carril adecuado preparando su marcha. Esperaremos a que los viajeros suban con o sin maletas y merece la pena darnos unos minutos más de compas de espera y demora para la salida ya que nosotros, madrugadores, no estamos en el atasco circulatorio en que se hayan....Seremos pocos al principio, pero eso no me desanima ni nos debe desalentar porque sin quererlo hoy se sabora y respira mejor la primavera y sin creerlo me he convertido en Gallo. Un gran abrazo a todos. Proscrito

13 Abril 2009 | 09:51 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Mi querido y buen camarada Antonio:
Me alegro de corazón y es para mi una alegría reencontrarte tras estos días. Espero y confío que que nuestro Dios resucitado nos sepa iluminar y guiar a todos para encontrar en breve el camino de la Unidad y la Verdad entre antiguos y nuevos camaradas. Confío que nuestro debate nos acerque a encontrar esa Polar que yo creo honestamente que si tenemos (salvando ciertas distancias) y esta "clave" cimiente y germine en todos nosotros una buena praxis política. Tienes toda la razón en cuanto es una aparente contradicción mía el que me signifique partidario de "nuevas formas en lo político" y me despida cde ti con un sonoro ARRIBA ESPAÑA. Me puede aún mi ramarazo falangista entre a los que os considero mis buenos y sanos camaradas, y no puedo en ocasiones dejar de manisfestar en foros familiares un lenguaje y una jerga tan conocido y cercano que irrefrenablemente me sale de dentro.... Es cuestión de aprendizaje y de que cuando echemos a andar tendremos que aprender a "reciclar" muchos de nuestros términos y jaculatorias de siempre y necesariamente habremos de pasar por un examen...y no lo digo en broma porque lo que está en juego es muchísimo.... De hecho si ves la prublicacíón de Democracia Auténtica y espero que en este bloq se inserten otros números, tuvimos el cuidado y el acierto a mi juicio de cuidar mucho no caer en fórmulas del pasado que tanto asuntan a profanos, aunque te confiese que en nuestro viejo tercio de proscritos seguimos jugando a los dardos con arcos y flechas. Un abrazo. Proscrito

13 Abril 2009 | 10:29 PM

Gonzalo dijo

Apreciado Antonio:
Yo también lamento que, hasta ahora, el diálogo entre nosotros se haya encrespado. En cierto modo resulta en ocasiones inevitable, ya que este tema es para todos nosotros una auténtica pasión y le concedemos la importancia que merece. Pero te presento mis disculpas por la vehemencia empleada.
Yo creo que Gustavo se vio en la necesidad de realizar un ensayo de “casa común” que no salió bien en modo alguno, y creo que de alguna forma lo ha reconocido al cifrar el fracaso en haber perdido de vista los objetivos últimos y máximos de una organización falangista. Y es que, cuando la base es tan heterogénea, pues ya se sabe. Pero yo no me entretendría mucho más en esa cuestión que, al menos, sirvió para mostrar que no todas las ideologías ni todos sus representantes caben en el mundo azul, por muy lejos que queramos llevar sus fronteras. A condición, naturalmente, de establecer la inamovilidad del eje en torno al cuál gira todo el pensamiento azul: el hombre como portador de valores eternos.
Debo decir que yo observaba con enorme interés este proyecto y, por eso, me presté a transigir temporalmente con la indefinición ideológica a la que hemos aludido. Es fuerza reconocer, también, que por aquellas fechas (hace ya más de diez años), yo mismo estaba un poco perdido y no tenía aún claro cómo habría de evolucionar el N-Sindicalismo desde el falangismo hacia una forma nueva. Además, estaba completamente solo en esa búsqueda. Como te digo, han hecho falta diez años de estudio y reflexión para empezar a tenerlo ya más o menos visualizado. Pero eso es una cosa y el tema del YA otra muy diferente. Me he referido a él como una cuestión de “ingenuidad” por no hacer sangre pero, es cierto, habría mucho que decir sobre aquello.
Por lo demás, sería una necedad por mi parte mantener que en el transcurrir histórico no existen enseñanzas que aprovechar. Nuestro mismo sistema mental funciona buscando en la memoria situaciones similares ante situaciones similares para evitar el desgaste que supone recurrir permanentemente al antieconómico criterio de ensayo-error. Sin embarco, no creo que exista un “sentido” en la historia, que no es otra cosa –para mí- que el escenario temporal donde se despliegan las capacidades humanas, llámese libertad, voluntad de poder o ideología (progresismo, conservadurismo, etc). No coincido con Marx cuando afirma que la historia es una sucesión lineal y acumulativa de acontecimientos que conducen irremisiblemente, y de manera “científica”, a la dictadura del proletariado; no coincido con Hegel cuando ve en la historia el movimiento de despliegue del Espíritu Absoluto; tampoco coincido, obviamente, con el sentido de la historia del Cristianismo, que es un encadenamiento de los siglos en dirección a la Parusía. Reconozco, en todo caso, la filiación hegeliana de mi concepto no ya de la historia, sino de toda la realidad en su completa extensión, como un movimiento dialéctico de posiciones “espirituales” en pugna (cultura, ideas, creencias, esperanzas, etc.). Precisamente, lo que más me aleja de Spengler o de Ortega –y mira que lo lamento en ambos casos- es ese “sentido”, que yo no encuentro por ningún sitio. Por eso, en mi sistema de ideas el foco debe caer sobre la actualidad (sociología) pero con la mirada puesta en el futuro (sesgo falangista del “proyecto” o de la “unidad de destino”). No, no me fío demasiado de la experiencia del pasado: creo que por muy similares que sean dos situaciones separadas históricamente, el carácter dialéctico de la realidad hace que resulten en el fondo extremadamente dispares, dada la inconmensurable cantidad de factores y circunstancias que concurren en cada caso y determinan la dirección de los acontecimientos en una u otra dirección. En este sentido me temo que soy, también, un poco marxista al creer que los acontecimientos se producen por primera vez como historia, y por segunda vez como parodia.
(Por cierto, la cita de Spengler que buscas creo recordar que estaba en “Años decisivos”).

Proscrito: no hay travesía de futuro que se precie sin un poeta como tú cerca del timón. Bienvenido a bordo.

14 Abril 2009 | 10:54 AM

Antonio dijo

Gracias, Gonzalo y Proscrito.
Creo que este debate ha sido muy denso, rico en ideas y en contraste de pareceres. Debieran aprender algo de nosotros los que siempre hablan de libertad de expresión y diálogo, pero no lo practican y van de progresistas.

A mí, por lo menos, ese debate me ha estimulado a coger mis libros de filosofía,desempolvarlos y vover a leerlos, con la experiencia que dan los años y algunas lecturas de otras disciplinas. Ni que decir tiene que me encanta la Historia; para curarme de mi posible historicismo me convendría vover a eventurarme, como hacía en mi juventud universitaria, en estas atractivas selvas del concepto, del ser, de la ontología...

Yo también tuve mi adolescencia encandilada con Nietzche, creo que mal digerido. Ahora la estoy emprendiendo con un libro de reciente aparición, de Heidegger comentando y explicando a Nietzche. Es interesantísimo. No se puede explicar mucho del siglo XX sin estos dos gigantes del pensamiento. Y ver a uno explicar al otro es una gozada, que te hace pasar las horaas muertas sin que te dés cuenta Es una verdadera aventura intelectual afrontar estas lecturas y contrastarlas con mis otros filósofos más próximos a mis preferencias vitales y políticas.

Será un placer, ya que compruebo que estamos entre caballeros, continuar nuestras diatribas sobre temas más concretos, sabiendo de antemano el terreno que estamos pisando cada uno.

Por otro lado, en el terreno de la acción, soñaría con el instante de vernos juntos luchando por que a este pobre pueblo nuestro, engañado y envilecido a sabiendas, no se le condene al sufrimiento que le trae una crisis en la que él solo ha tenido el papel de ser yunque, y soportar los golpes del martillo de la injusticia.

Y para los oídos que todavía gusten de escucharlo aun en lo recóndito de su alma:

¡¡ARRIBA ESPAÑA!!

14 Abril 2009 | 01:19 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Mis queridos Gonzalo y Antonio me alegra saber que en estas últimas intervenciones hay más armonía...confio que no haya de pasar tiempo en que cara a cara y codo a codo empujemos en la dirección correcta-Un fuerte abrazo a ambos y a seguir en estas lides en la busqueda de la unidad de criterio y de acción para aupar nuevos proyectos. Proscrito

14 Abril 2009 | 09:52 PM

Antonio dijo

A la atención de Proscrito, amigo y camarada.
Agradezco tu dedicatoria. Algún otro al que aludes en ella, no lo considero camarada, pero en fin. Gracias.
Nos comunicas que te vas a subir a un tren. Bien; te deseo el mejor de los viajes.
Yo, anuncio la salida de otro. El tren de la Lealtad, de la fidelidad absoluta al mandato de los caídos. El tren de la Ortodoxia. el tren de Falange Española de las JONS Auténtica, resucitada. Rediviva. Otra vez como eterna aguafiestas. Otra vez autogestionaria, española, leal a su historia, fuera de toda añoranza de caudillos patascortas. Otra vez a levantar ampollas, con el librito de "Etica y Estilo". Otra vez a "joder la marrana" como Suárez dijo ante la campaña que le montamos para la legalización de la Auténtica (por cierto, yo fui el que creó el anagrama de UCD (Auténtica) con la figura del ministro del Interior en forma de simpático cerdo que emergía de la rosquilla sonriendo con sus gafas.
No seré yo quien lidere, por mi edad avanzada. el movimiento. Has de saber, que, evidentemente, no estoy solo. Hay jóvenes que recogen mi testigo. la llamada a la Rebelión de los falangistas está hecha. No tienes mas que consultar la web Jarabe Auténtico para ver el manifiesto.
Es un tren que lanza sus últimos silbidos para que los pasajeros se monten.
Yo, de todo corazón, te invito. Pero sabiendo que no puedes estar en los dos trenes a la vez.
Caídos por la _Revolución Nacionalsindicalista y su Falange
¡¡¡PRESENTES!!!
¡¡¡HONOR Y LEALTAD A LA SANGRE DERRAMADA POR ESPAÑA Y SU REVOLUCION NACIONAL!!!

19 Abril 2009 | 04:24 PM

Antonio dijo

Aclaración. La dedicatoria a la que me refiero es a la que encabeza tu artículo en la revista, Proscrito.

19 Abril 2009 | 04:27 PM

Proscrito camino del destierro dijo

Mi querido y buen camarada Antonio:
Gracias por tus palabras.Te deseo mucha suerte en cualquiera de las estaciones en las que te encuentres de camino para subir a ese tren del que me hablas. No podré subir a éste que me propones porque ya he sacado billetes para otro. En todo caso confío que con ayuda de Dios y de nuestra fe en el Profecto Común recorramos en breve la misma dirección y hacia un mismo Destino, y que en un receso de nuestro viaje podamos coincidir en alguna parada de la marcha y en un anden sentarnos a dialogar con calma mirando las estrellas y tras sonar el silbato, darnos un fuerte abrazo y continuar la marcha conjunta hacia el Destino marcado. Te deseo buena travesía hasta nuestro encuentro. Con afecto, Proscrito.

20 Abril 2009 | 12:55 AM