vasco falangista dijo

creo que si, el sectarismo nunca fue joseantoniano,falangista es una forma de vivir

17 Enero 2009 | 12:36 PM

perengano dijo

¿Se puede ser falangista y no ser catolico?.
Sí, pero a condición de que se respete la Religión Católica y a los que la profesan.

¿Se puede ser falangista y profesar una religion distinta a la catolica?
Sería aplicable lo mismo que el punto anterior, solo que cabría matizar que algunas religiones podrían resultar directamente incompatibles con el ser falangista.

17 Enero 2009 | 01:42 PM

Pepón dijo

Por supuesto que sí, lo que es más dificil es ser falangista y no tener una profunda conciencia de la dimensión espiritual de la existencia, no se puede ser falangista y ser materialista.

18 Enero 2009 | 01:35 PM

Arturo dijo

Pues entiendo que sí,aunque difícilmente pueda entenderse la ontología humanista que inspira al falangismo sin ser cristiano,por lo menos.Pero lo más importante,libre de etiquetas:Por los hechos los conoceréis.

18 Enero 2009 | 02:07 PM

Falangista y agnóstico dijo

Por supuesto que se puede ser falangista y no ser católico.
Hay que separar de manera diáfana la religión de la política.
Tan malo es hacer ateísmo militante desde la política como ser un meapilas que te conduce de manera inexorable a posiciones reaccionarias.
Respeto a la religión tradicional de nuestro pueblo, la católica, pero sin injerencias y sin confundir ambos planos.

19 Enero 2009 | 06:39 PM

SantiagoLC dijo

Veo que de forma cíclica sale este tema en este Foro cuando yo creo que estamos casí todos de acuerdo.

Estoy absolutamente convencido que perfectamente se puede ser falangista sin ser católico e incluso profesar cualquier otra fe. Si bien en este último caso la profesión de ésta otra no debiera estar en manifiesta oposición con la católica, pero no por tan solo oposición a la misma sino porque me temo que por estarlo pudiera también tropezar con otros apartados de nuestro cuerpo político doctrinal.

No voy a perder el tiempo en múltiples citas de JA al respecto. Pero si hay que afirmar con rotundidad que JA no escondió la fe que profesaba. Su formación estaba dotada de claros principios filosóficos provenientes del catolicismo. Aunque no solo de estos. Su testamento, tan solo dos días antes de su muerte es una clara profesión de fe. Y yo no creo que cuando uno va a morir se ande con subterfugios ecuménicos o pastosas referencias que gusten a todos. Uno dice lo que siente. Esta fé que el experimentaba impregnó a la ideología falangista en alguno de sus puntos programáticos. No voy a reiterar el punto 25 y la incorporación del sentido católico a la reconstrucción nacional. Pero dice lo que dice y no otra cosa.

Pero, ojo, que dicho lo anterior, es decir su propia interpretación religiosa de la existencia y la impregnación de la misma al contenido doctrinal de la Falange Fundacional, no quita para reconocer que ni él ni los suyos exigieran la condición de católico para la inclusión en la organización. Esto también es cierto. Hubo no pocos falangistas de la primera hora que no eran católicos o si lo eran no eran practicantes. Cuando JA invitó a unos ejercicios espirituales a Foxá le aclaró con rotundidad que tal invitación se la hacía como amigo y nunca como Jefe Nacional. Y en esto quiso ser muy claro con Foxá. Es preciso pues distinguir la creencia religiosa personal de JA de la que presentaba el cuerpo doctrinal de la Falange y que grado de influencia tuvo aquel en ésta en este asunto.

Si creo que la concepción tan reiterada y que algunos han querido ver como cierto clericalismo por parte de JA de la concepción del hombre como ser portador de valores eternos no tiene tan solo una explicación en clave religiosa, que la tiene, sino además lo tiene en clave politica. Cuando explicaba este concepto, creo que en el Cine Europa (primeros del 36) comentaba que valores como la libertad, la dignidad y integridad del hombre eran eternos e intangibles.

En resumen que sin olvidar nuestros viejos textos, que no se pueden alegremente interpretar como a cada cual le venga en gana, también es cierto que no se puede hacer política tan solo con el Ripalda o el San Pio V como libro de cabecera, sin desdén y con todo el respeto que me merecen tales documentos.

20 Enero 2009 | 03:07 AM

José María Rodero de la Obra dijo

Está claro que se puede ser falangista y no ser católico, pero ¿puede un católico ser falangista? Desde la perspectiva de la época fundacional, no la de ahora, hay que dejar claro lo siguiente:

"Un católico no puede pertenecer a ninguna asociación, sea la que sea, que contravenga los dogmas de la Fe."

Si la premisa: se puede ser falangista y no ser católico conlleva el indiferentismo religioso (todas las religiones tienen el mismo valor) y/o el materialismo, está claro que un católico no puede ser falangista.

Como los hechos históricos demuestran que entre los falangistas de la época fundacional era mayoritaria la proporción de católicos, de entonces, está claro que un católico puede ser falangista, por lo tanto el falangista, sea creyente o no, no contravendrá los dogmas de la Teología a los cuales subordinará su doctrina política.

Lo anterior no quiere decir clericalismo, el que confunde subordinación de órdenes con injerencia debe analiza bien las diferencias de ambos conceptos, ni nada por el estilo, y teniendo claro qué es dogma teológico y qué no lo es. Y a partir de aquí, concuerdo con Santiago LC.

27 Enero 2009 | 04:28 PM

FE MADRID dijo

"La interpretacion catolica de la vida es, en primer lugar, la verdadera".

Quien no acepte eso no puede ser falangista.
Y aceptar esa afirmación implica adherirse a la fe catolica.

Lo demás es manipular a Jose Antonio, como se hizo en el franquismo.
CAFE

27 Enero 2009 | 09:20 PM