“Gallos de Marzo” cumple en estos días su primer aniversario. En noviembre de 2006, con ocasión del homenaje anual a José Antonio, convergieron en un céntrico restaurante de Madrid dos grupos de antiguos miembros de las FF.JJ.E., que se reencontraban después de años de haber perdido involuntariamente todocontacto entre sí. Sendos grupos venían reuniéndose desde mucho tiempo atrás, ignorando el uno la existencia del otro. Pero, formados en un mismo espíritu y en una misma manera de entender la Falange, muy pronto se pondrían de manifiesto las profundas coincidencias que ambos compartían en sus análisis respecto a la situación actual que afecta a la Falange y a su inminente futuro. Y surgió la oportunidad del diálogo,del reconocimiento mutuo y del trabajo en común.
Fruto de una misma herencia y de una inteligencia compartida sobre la actualidad falangista, nació el deber de trabajar juntos por mantener viva una determinada concepción doctrinal de las cosas, y de hacerlo bajo los más estrictos imperativos del estilo que nos legaron. Inicialmente, las distintas iniciativas cristalizaron en el nacimiento simultáneo de dos blogs que tomaron por nombre “Transeúntes de la calle Hileras” y “Gallos de Marzo”. El tiempo y el sentido práctico de las cosas hicieron que ambas vías confluyeran en una, manteniéndose finalmente la tribuna de expresión que hoyofrecemos y que conservaría la denominación genérica de “Gallos de Marzo”.
Desde el primer momento, “Gallos de Marzo” reivindicó su derecho a postular una determinada forma de entender la Falange, y hacerlo sin entrar en concurrencia ni confrontación con ningún grupo falangista operativo. Siempre pensamos que no existía razón para ello ya que nuestro grupo renunciaba por anticipado a toda forma de activismo político y animaba a sus asociados a militar bajo cualquier sigla falangista, si su vocación o su sentido de la obligación continuaban referenciados a ese ámbito. Muy lejos de esos horizontes, “Gallos de Marzo” asumía como propia las funciones de profundizar en la reflexión doctrinal, cultivar el estilo y constituirse en un “cuartel de invierno” que intermediara entre los dos polos opuestos que se ofrecía a los camaradas como únicas alternativas posibles para vivenciar sus ideas: la militancia en un partido falangista o su completa desactivación. Ahora, en “Gallos de Marzo”, podría encontrarse un lugar donde seguir siendo falangita sin necesidad de aceptar la pertenencia a ningún partido y, en consecuencia, sin asumir el compromiso de actuar en la batalla electoral, lid que nosotros damos por irremediablemente perdida de antemano.
El grupo inicial de “Gallos de Marzo” se fue transformando con el paso de los meses gracias a la incorporación de nuevos miembros que no habían tenido relación alguna con las FFJJE, y al distanciamiento de algunos viejos y queridos camaradas. Esta renovación la entendimos en todo momento como un claro indicio de hallarnos en el buen camino pues, desde entonces, nuestras actividades no han cejado de crecer. Así, celebramos una emotiva jornada en el Día de San Fernando, donde tuvimos ocasión de revestir después de tanto años nuestras camisas azules con el “pato” de las juveniles; celebramos con creciente asistencia de amigos y camaradas nuestras famosas –y muy criticadas- comidas “una al mes”; realizamos algunas salidas al campo; convocamos una conferencia y una mesa redonda con notable éxito; creció el número de visitantes y participantes en nuestro blog; recuperamos la tertulia “El tiburón convincente”; generamos ideas y otros documentos que otros grupos falangistas han hecho suyas, y ofrecimos nuestra colaboración efectiva, en la medida de lo posible, a tales grupos; culminamos el reconocimiento de nuestra deuda doctrinal con FE de las JONS (Auténtica) en el cementerio de Alicante, hace apenas unos días; legalizamos una asociación cultural para dar cobertura a nuestras actividades extrapolíticas (Eugenio); etc.
“Gallos de Marzo” se ha convertido hoy en un foro de referencia para quienes sienten curiosidad por conocer una forma diferente y novedosa de entender la vida en falangista. Pensamos que no es mal balance para nuestro primer año de actividad. Hemos de advertir, con todo, que nuestro entusiasmo crece de día en día y que en el sentido del cumplimiento del deber, en el sentido de la responsabilidad que guarda la consigna de “servicio y sacrificio”, nos mantenemos tan jóvenes como hace ya casi treinta años.
Es seguro que hemos cometido errores, así como que se nos atribuyen otros que no merecerían contabilizarse en nuestro debe. Por lo que a lo segundo incumbe, no importa. Y por lo que hace a lo primero, sólo podemos alegar nuestra limpia ejecutoria de falangistas para reclamar que aquí siempre se ha actuado de buena fe, sin agenda oculta ni intereses inconfesables. A quienes hayamos podido defraudar pedimos, tan sólo, que no vean a la Falange reflejada en nuestros defectos. Somos apenas un puñado de antiguos militantes que se afanan por mantener izada la bandera de la Revolución...pero siempre en la medida de nuestras humanas limitaciones.
A todos, sin distinción alguna: muchas gracias por escuchar nuestra voz. En el ejemplo de todas las generaciones de auténticos camaradas que nos precedieron en el camino, no aspiramos a nada más.
¡ARRIBA ESPAÑA!
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La foto fue tomada en el comedor del Albergue de Juventudes del Castillo de San Servando, en la ciudad de Toledo, el día 5 de abril de 1980. En estas instalaciones se celebró el Primer Curso Nacional de Mandos de las FF.JJ.E., para dar continuidad a los Cursos Provinciales que se desarrollaron a partir del mes de septiembre de 1979.
Este Primer Curso Nacional se dedicó a Manuel Mateo, el dirigente comunista pasado a las filas de la Falange fundacional y cruelmente asesinado en 1936 a manos de sus antiguos camaradas del PCE.
En la foto, en el sentido de las agujas del reloj, aparecen deizquierda a derecha: un camarada canario cuyo nombre no consignamos, Pepe, Jorge, Javier, Paco, José Luis y Juan Ramón. Parece serque Pepe acabaría haciendoel mismo viaje que Manuel Mateo, pero en sentido contrario: del azul al rojo.
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Para poder hacer un archivo de las pegatinas , fotos y documentos de FF.JJ.E., nos envían la siguiente pegatina.
(si tienes pegatinas fotos o documentos de de FF.JJ.E .envianoslo a www.gallosdemarzo@gmail.com ,te estaremos muy agradecidos)
Esta pegatina de mediados de los 80 muestra una rarísima y casi única iniciativa de las FF.JJ.E. por dirigirse al sector más "pijo" de la juventud española. Su éxito resultó más que dudoso.
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Fotografía tomada en el marco del Albergue Nacional Santiago 80 celebrado en la localidad madrileña de Cercedilla durante la primera quincena de agosto de 1980. Aparecen, de izquierda a derecha, los camaradas José Luis, Eduardo, Juan Ramón y Josefo, miembros de la Guardia Juvenil Julio Ruiz de Alda (antes Guardia de Hierro), de las FF.JJ.E. En la actualidad estos cuatro camaradas continúan participando en diferente medida en las
actividades promovidas por Transeúntes de la Calle Hileras y Gallos de Marzo, manteniendo vivo el lema de su Centuria: “Mi honor es mi fidelidad”.
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Por Santiago FERNANDEZ OLlVARES
1ºDelegado Nacional
Vivimos una época de decadencia nacional.
Estas épocas desembocan históricamente en la Revolución. Durante este tiempo de crisis moral. la juventud apenas si existe como factor politico; pues, es fácilmente reabsorbida o por el materialismo que la circunda, o por el consumismo que estas épocas crean como droga.
Necesitamos con urgencia, preparar a la juventud falangista para la época de transformación que se avecina y terminar con el proceso de descomposición actual de nuestra Patria, dando paso, a un sistema mejor, donde la dignidad humana, la libertad y la justicia sean los signos de la convivencia nacional.
Ante el fracaso político de los falangistas de la primera y segunda' generación. sólo los jóvenes pueden ser el brazo impulsor de la Revolución Nacional y la conciencia operante para llegar a metas de plenitud.
La juventud falangista tiene que convertirse desde ya, en sujeto primordial y protagonista de la Nueva Falange o los bárbaros volverán a taponar el camino de la civilización cristiana.
Nuestra juventud ha de actualizar la doctrina nacionalsindicalista, hoy fosilizada desde los años fundacionales y acabar con los tópicos en. los que la convirtieron aquellos que la utilizaron como bandera pirata para engañar a nuestro pueblo.
Deben recoger de la primitiva Falange la corrección lírica, el estilo y la profundidad metafísica y religiosa.
De las JONS, su espíritu revolucionario y social.
El Nacionalsindicalismo en cuanto doctrina falangista no morirá nunca, porque las ideas unca mueren, pero nuestra juventud habrá de preparada para superar los siguiente peligros:
1.° Creer que todo en la doctrina es núcleo esencial, y por ello, caer en la in transigencia del dogmatismo.
2.° Creer, por el contrario, que no hay nada fundamental y que, por tanto, todo puede ser cambiado, cayendo en el oportunismo o chaqueterismo que tanto mal nos ha hecho.
Del dogmatismo o integrismo tenemos pruebas sobradas en nuestra historia, ya que muchos pretendieron elevar a la Falange a una religión o mística, haciéndose tan exclusivista que nos alejaron del logro revolucionario prometido a nuestro pueblo.
Del oportunismo. tenemos un amplio muestrario, desde los simples traidores; a aquellos otros que quisieron hacemos creer que el Nacionalsindicalismo era una especie de democracia-social cristiana.
La Falange es lo último de liberalismo y algo nuevo. Lo ùltimo del socialismo magnificado con el sentimiento de lo nacional. Por ello, el Nacionalsindicalismo es una doctrina inacabada, pero singular y ejemplar, distinta a todos los demás pensamientos políticos actuales.
La juventud tiene que ser revisionista y ejercer la crítica con gallardía y eficacia, pues hemos de colocar cada cosa en su sitio y separar el hecho falangista de los demás hechos nacionales, en cuyo con texto nos hemos movido. Esta postura traerá deserciones por conveniencia o simple nostalgia, pero La Falange tiene que estar por encima de cada falangista y aún de todos los falangistas juntos; si queremos ser fieles a nuestra misión política.
Nuestro pensamiento político ha atravesado las siguientes fases:
1." Del año 31 a136. Ilusiones a priori. 2." Del año 36 al 42. Ilusiones en falso.
Entusiasmo.
3." Del año 42 al 45. Ilusionados a posteriori.
4." Del 45 al 53. Desilusionados por la realidad.
5." Del año 53 al 59. Funcionarial y utilizable.
6." Del año 59 al 65. Frustración y deserción. División.
7." Del año 65 a1 75. Simples comparsas.
Con testación.
8." Del año 75 a1 83. Inmovilismo.
Actualmente se está produciendo un movimiento de unidad y búsqueda de las esencias que, si sabemos servirlo con entusiasmo, convertirá a La Falange en el pensamiento nacional y social de España.
Ese es el reto de la juventud falangista de hoy.
Para lograrlo, debemos sustituir el gusto por los desfiles. uniformes, concentraciones, mítines, etcétera. que es en el fondo una postura romántica. aunque respetable, por el estudio serio de la doctrina. Por la búsqueda de nuestra identidad. Por la organización en profundidad de nuestros afiliados y. por un enfrentamiento, con el marxismo, no con la violencia de las armas. sino con los principios de nuestro pensamiento que por ser nacional y social, es español y universal.
Hoy. es necesario y posible el ser falangista sin apellidos. Basta de pactos que sólo nos han destruido presentando la limpia bandera de La Falange, como una facción de la derecha y antirrevolucionaria. Lo nuestro, es la consecución de la Revolución Nacional. Lo demás. o es traición o es ignorancia.
servido por gallos-de-marzo
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